第1-37节 本书从这里开始第三大段，记述希西家与约西亚的统治，以及两者之间那段反动与罪恶的时期。像希西家这样的人竟会是亚哈斯的儿子，实在令人惊奇；不过要记得，他一生都受以赛亚影响。登基以后，他亲自行耶和华眼中看为正的事，并且立即展开比前人更广泛、更彻底的改革。
这些改革怎样实施，这里给了一个例子。百姓堕落到一个地步，连摩西当年在旷野所造、并被小心保留下来的铜蛇，竟都成了敬拜对象。希西家称它本名“铜块”，并把它打得粉碎。
在他作王第六年，以色列被掳，这件事本身就必然会对犹大产生影响，至少在一段时间内如此，因为众先知几乎毫无疑问会谨慎指出这次审判真正的原因。
希西家作王十四年时，一个极可怕的仇敌出现，就是西拿基立。面对他，希西家表现出一种配不上他自己、也配不上那位曾在内部改革上大大扶持他的神的软弱。亚述人的傲慢实在惊人。借着拉伯沙基，西拿基立不仅挑战希西家，更是故意并满带轻蔑地挑战这国民所宣称信靠的神。这样的挑战绝不可能得不到回应。然而，西拿基立不也正是一个最高明的例证，说明蒙拣选之民的不忠如何导致外邦人亵渎神吗？看着这蒙拣选之民后来所成的样子，人并不奇怪亚述人会这样亵渎他们的神。