第 1-21 节 有两个彼此紧密相关的危险，威胁着我们与那位作为爱的神相交：假先知，以及驱使他们的灵。教训必须借着内住的灵来辨验。凡拒绝承认耶稣是主的人，之所以如此，乃是因为他们属于世界。关于耶稣的一切异端，其根源总是某种形式的属世。贬低基督的位格，就是动摇信仰的根基。若一个人关于基督的信条是否认圣灵所设立的试验，那么他就不可能有合乎神的品格。
使徒接着用两个论据发出劝勉。第一，神的本性就是爱，所以凡属他的儿女都应当彼此相爱。第二，神已经显明了他的爱。
这论证和劝勉如今导向这样的宣告：从来没有人见过神；但那位看不见之神的本质，已经在基督里显明出来，如今也应当借着他的儿女显明出来。神只有一种得胜而有能力的彰显，那就是爱。这爱在子里面已经显明了。子一切的荣耀和完全，在他里面都成了我们的。正是使徒对这预备之荣耀完全性的意识，使得“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎的”这句话带着严厉的分量。凡真实在基督里与神联合的人，都有可能去爱。而且，这不只是一个特权，更是一项严肃的责任。世界仍在等候认识神；而这种认识，只有借着神在他儿女之爱中的启示才能来到。