第 1-31 节 如今使徒从书信中纠正性的部分，转向建设性的部分，因为他开始处理那些能消除属肉体情形的属灵实际。这些就是使人合一的圣灵（12 章）、永不失效的爱之律（13、14 章），以及复活最终的得胜（15 章）。
在耶稣主权的确立中，一个新的合一就被创造出来。然而，这合一又有其完全的多样性。那使人合一的力量乃是神，就是三一中的三个位格: 圣灵、主、神。合一中的多样性，则是借着恩赐、职事和功用而形成的。为了这伟大的协同服事，教会由圣灵赐下恩赐，由主管理，由神赋予能力。
使徒用身体的比喻，强调那些与主一同服事之人彼此之间的联合。身体的合一之中有功能的多样。关键的话乃是:“身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。”到结尾，这事实又用简明的话重申出来。身体在它由各个分别肢体所成的整体中，乃是一个。基督这元首指挥全体肢体的一切活动，也因此指挥整个身体本身。众肢体在圣灵所赋予之功能的能力中，响应这一中心权柄，便一方面完成各自的职事，一方面促成全身体职事的完成，并显明那位掌管万有之主荣耀的智慧。
这一段以这样的劝勉结束:“你们要切切地求那更大的恩赐。”使徒的意思是，我要把得着这些恩赐最妙的路指示你们。那么，最妙的路是什么呢？答案就在接下来的两章里。那就是爱的道路。