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启示录 第 9 章 · 马太·亨利

圣经注释 · Commentary on the Whole Bible · 原作公版

📘 章首导论Introduction

📖 原文照录,未做编辑性校订。可能含历史排印特征。

启示录第9章 本章记述了第五号和第六号吹响时的情形、伴随而来的异象,以及随后要发生的事:第五号见于启示录9:1-12,第六号见于启示录9:13-21

Verses 1-12

第1-12节 七号。主后95年。“第五位天使吹号,我就看见一个星从天落到地上,有无底坑的钥匙赐给他。他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟;日头和天空都因这坑里的烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来,飞到地上;有能力赐给它们,好像地上的蝎子有能力一样。并且吩咐它们说,不可伤害地上的草和各样青物,并一切树木,惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月;这痛苦就像蝎子螫人一样。在那些日子,人要求死,决不得死;愿意死,死却远避他们。蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的好像金冠冕,脸面好像男人的脸面,头发像女人的头发,牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲,好像铁甲。它们翅膀的声音,好像许多车马奔跑上阵的声音。它们尾巴像蝎子,尾巴上的毒钩能伤人五个月。

有无底坑的使者作它们的王,按着希伯来话,名叫亚巴顿;希利尼话,名叫亚玻伦。第一样灾祸过去了;还有两样灾祸要随后来到。” 这号吹响时,当注意以下几件事:1. 有一颗星从天坠落到地上。有人认为这星代表基督教会中某位显赫的主教,即教会中的一位使者;因为照着称牧者为星的同样说法,教会也被称为天;但这究竟指谁,解经家并不一致。有人认为这是指罗马第三任主教波尼法斯,他因皇帝福卡斯的恩宠而僭取“普世主教”的称号;福卡斯在国家中是篡位者和暴君,也容许波尼法斯在教会中如此,作为对他谄媚的报偿。2. 这颗坠落的星得了无底坑的钥匙。他既已不再是基督的执事,就成了敌基督,成了魔鬼的差役;基督许可这事发生,因为基督已从他手中夺去教会的钥匙,于是他就成了魔鬼看守牢门的人,把地狱的权势释放出来攻击基督的众教会。

3. 无底坑一打开,就有大烟冒出来,使日头和天空昏暗。魔鬼是黑暗的权势,地狱是黑暗之处。魔鬼藉着弄瞎人的眼睛、熄灭光明与知识、助长无知和谬误来推进他的图谋。他先迷惑人,然后毁灭人;可怜的灵魂是在黑暗中跟从他,否则他们也不敢跟从。4. 从这黑暗的烟中出来一群蝗虫,这是埃及灾害之一,乃是以敌基督为首的魔鬼差役,也是敌基督各类教团中的乌合之众,为要推动迷信、偶像崇拜、谬误和残暴;藉着神公义的许可,它们有能力伤害那些额上没有神印记的人。5. 它们所造成的伤害不是身体上的,乃是属灵上的。它们并不是用军事手段以刀火灭绝一切;树木和草都不受伤害,它们所害的人也不被杀死;这不是公开的逼迫,而是人灵魂中一种隐秘的毒素和感染,先夺去他们的纯正,后来又夺去他们的平安。

异端是人灵魂中的毒,运行缓慢而隐秘,但终局却是苦毒。6. 它们甚至没有能力伤害那些额上有神印记的人。神拣选的、有效的、分别为圣的恩典,必保守祂的子民不至于全然并最终背道。7. 这些为地狱效力之人的权势,在时间上是有限的:五个月,即一个定限的时期,而且只是短短的时期,虽然究竟多短我们无法确定。福音的时节有限,迷惑人的时期也同样有限。8. 虽然时日短暂,痛苦却极其剧烈,以致那些在良心中感受到这毒害恶性的人的,必厌弃自己的生命,正如启示录9:6所说:“受伤的灵谁能担当呢?”9. 这些蝗虫的体形和样貌都极其怪异,见启示录9:7-8等处。它们像预备争战的马那样装备整齐。(1.) 它们自称具有极大权柄,并似乎确信自己必胜:“头上戴的好像金冠冕”,但这不是真实的权柄,而是假冒的权柄。

(2.) 它们有智慧和精明的外貌,“脸面好像男人的脸面”,里面却是魔鬼的灵。(3.) 它们具备一切貌似美丽的诱惑,好网罗并玷污人的心思,“头发像女人的头发”;它们的敬拜方式极其华丽装饰。(4.) 它们虽然外表像女人那样柔和,却有“狮子的牙齿”,实在是残酷的受造物。(5.) 它们有地上权势作防卫和保护,“胸前有甲,好像铁甲”。(6.) 它们在世上制造极大的声势;从一国飞到另一国,它们行动的声响如同拥有战车和马匹的军队。(7.) 它们起初用美好的外貌安抚并奉承人,但尾巴里有毒刺;它们可憎之杯中所盛的,起初虽然甘甜,最终却必像蛇咬人、像毒蛇刺人。(8.) 这支地狱军团的君王和统帅在此也被描述出来:[1.] 作为一位使者;按本性说,他原是一位使者,曾是天上的使者之一。

[2.] “无底坑的使者”;仍是一位使者,却是堕落的使者,坠入无底坑中;那坑极其广大,且毫无恢复的可能。[3.] 在这些阴间境域中,他是一种君王和统治者,黑暗的权势都受他管理和号令。[4.] 他真正的名字是“亚巴顿、亚玻伦”,意思就是“毁灭者”;因为毁灭正是他的事务、图谋和工作,他殷勤从事其间,并且极其成功,从中得着可怕的地狱式快感;他差遣使者和军队出去,正是为了行这毁灭之工,毁灭人的灵魂。这样,第一样灾祸便结束了;而一灾既终,另一灾随即开始。

Verses 13-21

第13-21节 第七号。主后95年。“第六位天使吹号,我就听见有声音从神面前金坛的四角出来,吩咐那吹号的第六位天使说:把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了吧。那四个使者就被释放;他们原是预备好了,到某年某月某日某时,要杀人的三分之一。马军有二万万;他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的人,骑士胸前有火红、紫玛瑙和硫磺色的甲;马的头好像狮子头,有火、有烟、有硫磺从马的口中出来。口中所出来的火与烟并硫磺,这三样灾就杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上;因这尾巴像蛇,并且有头,用以害人。

其余未曾被这些灾所杀的人,仍旧不悔改自己手所做的,还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能行走的金、银、铜、石、木偶像;又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。” 这里让我们先看这异象的引言,然后看异象本身。一. 这异象的引言:“有声音从金坛的角出来”,见启示录9:13-14。这里当注意:1. 教会仇敌的权势,直到神发令释放他们之前,都是受约束的。2. 当列国罪恶满盈、适合受罚时,那些先前被约束的神忿怒工具,就会被释放来攻击他们,正如启示录9:14所示。3. 神用来惩罚一个民族的工具,有时可能离他们甚远,以致人并不预料会有危险。这四位施行神审判的使者,原被捆绑在伯拉大河中,离欧洲各国甚远。土耳其的势力就是从这里兴起的,这似乎正是此异象所讲述的事。

二. 异象本身:那原先被捆绑在伯拉大河中的四位使者,如今被释放了,见启示录9:15-16。这里当注意:1. 他们从事军事行动和执行杀戮的时间,被限定为“一时一日一月一年”。先知性时间的记号,我们很难完全明白;但总的来说,这时间被精确限定到一个时刻,何时开始,何时结束,以及这种执行将扩展到何等程度,甚至达到地上居民的三分之一。神必使人的忿怒成全祂的称赞,剩余的忿怒,祂也必禁止。2. 执行这重大使命的军队被点阅了,马军的数目是“二万万”;至于步兵有多少,我们只能推测。总的来说,这告诉我们,回教帝国的军队将极其庞大;事实也确是如此。3. 他们可怕的装备和外观,见启示录9:17。马匹凶猛如狮,急切要冲入战场;骑马的人也穿戴华美昂贵的甲胄,具备一切军事上的勇气、热忱和决心的标记。

4. 他们在已经成为敌基督化的罗马帝国中所造成的大规模杀戮和荒凉:其中三分之一的人被杀;他们只行进到使命所许可的程度,再不能越过。5. 他们造成如此屠杀的武器,被描述为从马口中出来的“火、烟、硫磺”,以及尾巴中的毒刺。米德先生认为,这是对大炮的预言;这种残酷的工具造成极大毁灭。他指出,这些武器最早是土耳其人在围攻君士坦丁堡时使用的;由于既新奇又陌生,极其可怕,造成了巨大的杀伤。不过,这里似乎也是在呼应前一个异象所提之事:正如敌基督有属灵性质的军队,像蝎子一样,用谬误和偶像崇拜毒害人的心思;照样,那些被兴起用来惩罚敌基督式背道的土耳其人,也有他们的蝎子和毒刺,去伤害并杀死那些曾经残害无数灵魂之人的身体。6. 还要注意,敌基督那一代人在这些可怕审判之下仍不悔改,见启示录9:20

那些没有被杀的人仍旧不悔改,仍坚持那些神正严厉惩罚他们的罪,就是:(1.) 他们的偶像崇拜;他们不肯除掉自己的偶像,虽然这些偶像对他们毫无益处,“不能看,不能听,不能行走”。(2.) 他们的凶杀,见启示录9:21,就是他们加在基督圣徒和仆人身上的杀害。罗马教是一种流血的宗教,而且似乎决意继续如此。(3.) 他们的邪术;他们有各样符咒、魔法和驱魔等仪式。(4.) 他们的奸淫;他们容许属灵的和肉体的污秽,也在自己和别人身上加以推行。(5.) 他们的偷窃;他们用不义的手段聚敛了大量财富,伤害并掏空了家庭、城市、君王和列国。这些就是敌基督及其差役显著的罪行;虽然神已经从天上显明祂对这些罪的忿怒,他们仍然顽梗、刚硬、不肯悔改,并且是在神审判之下如此,因为他们必须被毁灭。

三. 从这第六号中,我们学到:1. 神能使教会的一个仇敌成为另一个仇敌的鞭子和灾害。2. 那位万军之主有庞大的军队听祂号令,为成就祂自己的旨意效力。3. 最可畏的权势也有限度,是它们不能越过的。4. 当神的审判临到地上时,祂盼望地上的居民悔改离罪,并学习公义。5. 人若在神的审判之下仍不悔改,这罪孽必成为罪人灭亡的原因;因为神施行审判时,祂必得胜。