导论
以斯帖记第10章导论
本章很短，只提到亚哈随鲁王向全国和海岛征收贡赋，见以斯帖记10:1；又提到波斯的史册，无论是论到王的权势，还是论到末底改的尊荣，并以对后者的评价结束，见以斯帖记10:2。
第1节
亚哈随鲁王使旱地和海岛的人民都进贡。
这包括他一切的疆域，无论大陆上的，还是海中的，就是爱琴海；不过亚本以斯拉认为，这也指那些不在他统治之下、却惧怕他的人，他向他们索取贡赋。若亚哈随鲁就是薛西斯，那么他与希腊人交战，也许耗尽了国库，因此这样行；但也有人认为，这是说他重新恢复了税赋和贡银，就是他因娶以斯帖而曾豁免的那些，见以斯帖记2:18。
第2节
他以权柄能力所行的一切事，并他抬举末底改使他高升的事，岂不都写在玛代和波斯王的历史上吗？
薛西斯原是极其强盛有权的大君王；至于末底改尊大的事，就是王使他高升的事，其历史也在其中；这事也大大有助于王自己和全国的尊荣、地位与兴盛。本书作者把读者引到玛代和波斯列王的史册那里去；这些史册在作者当时还存在，如今却已失传。若这些史册得以保存，对于引导人了解玛代和波斯的历史必大有帮助；但因其失落，那段历史如今就显得极其幽暗而错综复杂。本书作者除此之外，并无意多论此事，只在其与犹太人事务相关之处才提及。
第3节
犹大人末底改作亚哈随鲁王的宰相，在犹大人中为大，得他众弟兄的喜悦，为本族的人求好处，向他们全族的人说和平的话。
他是国中第二号人物，是众谋士之首，也是国家的首相；并且在犹太人中为大，在他们中间大受尊重，享有极高的荣誉和敬重，这原是十分合理的。他得众弟兄的喜悦，或作得许多人、绝大多数人、其中最大部分人的喜悦；因为一个人无论多么配得，总会有人嫉妒他的尊荣，对他所行的一切吹毛求疵，无缘无故地毁谤他。他为本族的人求好处，就是求他们今生和属灵上的益处、福祉与幸福；又向他们全族的人说和平的话，不仅是对自己的家人，也包括一切与他同一后裔的犹太人，就是亚伯拉罕的后裔。要么是指他以谦和俯就的态度对他们说话，为人很有人情味，和蔼可亲，温柔有礼；要么是指他在王面前为他们说话，向王为他们求那能使他们得平安、亨通与幸福的事。
本书并未提到末底改或以斯帖的死与葬；但《希伯来墓碑》一书的作者说，末底改葬在书珊城，那里一带所有的犹太人每逢普珥日都聚集在他的坟前，唱诗歌，击鼓吹笛，因曾有神迹施行而欢喜；同一作者又说，他们当时也照样在以斯帖的坟前如此行；那坟在西发特半英里外。他们诵读这卷以她名字命名的书，吃喝欢乐。图德拉的便雅悯说，他们二人都葬在一座会堂前，地名叫哈姆丹。