引言 《列王纪下》第25章引言 本章记述了耶路撒冷城被围困、被攻取并被焚烧，王和居民被掳到巴比伦，见列王纪下25:1；又记述了殿中的柱子和器皿被带到那里，见列王纪下25:13；以及本地几位首领被处死，见列王纪下25:18；还记述了其余人在基大利手下的悲惨境况，而基大利后来被以实玛利杀了，见列王纪下25:23。最后，本章也就是这段历史，以约雅斤被掳三十七年后从巴比伦王所得的恩待作结，见列王纪下25:27。
第1节 第1-7节：西底家作王第九年……就是犹大王西底家的统治第九年。从这里直到列王纪下25:7末了，这段记载与耶利米书52:4完全一致。
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第8节 第8-12节：五月初七日……在耶利米书52:12则说是初十日；这两处如何调和，见耶利米书52:12-：。这是尼布甲尼撒王第十九年；按托勒密的编年，他作王四十三年；米塔斯提尼说他作王四十五年。自此直到列王纪下25:12末了，所记事实与耶利米书52:12相同，请读者参看那里。u《论时代审判与波斯编年史》221页第2栏。
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第13节 第13-17节：耶和华殿里的铜柱……就是殿中的两根柱子，雅斤和波阿斯。图德拉的本雅明说w，在罗马圣司提反教堂里，这两根柱子如今还在，每根上面都刻着所罗门的名字；他又说，罗马的犹太人在他到那里时（即十二世纪）告诉他，每年亚笔月初九日（圣殿被毁的日子），柱子上都会流出如水一般的汗。我想，这话与另一件说法同样难以置信，因为这里明明说迦勒底人把它们打碎了。从这里直到列王纪下25:17末了，与耶利米书52:7相同，不过那里的表述更详尽、更完整。只是这里在列王纪下25:17说柱顶高三肘，那里却说五肘；关于如何调和，见列王纪下25:17-：。w《行记》13页。
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第18节 第18-21节：护卫长拿住大祭司西莱雅和副祭司西番亚……这副祭司就是撒干，或称代理祭司；当大祭司因某种缘故不适合、不能供职时，他就代为执行职分。正如约瑟夫斯x所记，以利念的儿子约瑟曾在玛他提亚因夜间沾染污秽时代理他供职；并且他们总是在赎罪日前七天，在大祭司之下预备一位替代者，免得这类事临到他。自此直到列王纪下25:21末了，记载与耶利米书52:25相同；只是这里在列王纪下25:19说，被拿去的有五个侍立在王面前的人，那里却说是七个人；关于这点如何解释，见列王纪下25:19-：。x《古史》卷17，第6章，第4节。y《米示拿·赎罪日篇》1章1节。
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第22节 第22-24节：至于剩下的民……就是留在本地修理葡萄园和耕种田地的人；巴比伦王立基大利作他们的省长。众军长带着他们四散的部队来到基大利那里，暂时归服他；关于这些人，见：-，：-，：-。
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第25节 到了七月……不是基大利执政的第七个月，而是那一年，就是提斯利月，或九月，距离耶路撒冷被毁约两个月；犹太人说是在那以后五十二天。关于基大利之死以及杀他之人的事，如这里所记，见：- ：- ：-。
第26节 于是众民，无论大小……无论尊卑、贫富，其中有王的众女儿，交托基大利照管的，还有先知耶利米和巴录，见耶利米书41:16；并且众军长都起来，往埃及去了；这与神明明的命令相违背。这些人是约哈难和与他同在的军长，见耶利米书43:4；因为他们惧怕迦勒底人，恐怕他们会来为被立为犹大省长的基大利报仇，见耶利米书41:17。
第27节 第27-30节：约雅斤王被掳后三十七年……那时他必有五十五岁了。十二月二十七日，在耶利米书52:31却说是二十五日；关于这差异的原因，见耶利米书52:31-：：。巴比伦王以未米罗达；有人z认为，他就是伯沙撒，而其继承人尼甲尼撒则就是《但以理书》中的玛代人大流士。从这里直到本章末了，关于这王恩待约雅斤的记载，与耶利米书52:31相同。耶利米书52:31-：，耶利米书52:31-：，耶利米书52:31-：，耶利米书52:31-：。米塔斯提尼a称他为亚米利奴斯·以未米罗达，并说他作王三十年，又说伯沙撒，或如他所称的巴尔塔撒，是他的第三个儿子。z参兰佩《教会史》卷1，第7章，第18节。a同上。（《论时代审判与波斯编年史》221页第2栏。）
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