导言
《历代志下》第3、4章导言
这两章记述了圣殿的建造，其材料、各部分、样式，以及附属于它的器物，这与《列王纪上》6:1所记相符；可参看那里所作的注释。只是这里在《历代志下》3:1提到建殿的具体地点，就是摩利亚山；关于此处，可参看《创世记》22:2的注释。殿宇的尺寸，如他尔根正确解释《历代志下》3:3那样，说是照着“头一层的尺寸”，这或者是指摩西所造会幕的尺寸，或者更可能是指大卫交给所罗门之样式的尺寸，即《历代志上》28:11所说的；虽然也有人把这理解为较大的肘。圣所称为“大殿”（《历代志下》3:5），因为它的长度是至圣所的两倍。在《历代志下》3:6，我们得知那些宝石的用途，就是大卫和众首领为圣殿所献的那些宝石（《历代志上》29:2），乃是用来装饰殿宇；并且也提到包裹其上的金子是什么金子，就是巴瓦音的金子。
有些人把这解释为美洲的秘鲁；但那地方当时是否已为人所知，尚有疑问；即便知道，也必定另有名称，因为“秘鲁”乃是西班牙人征服那地之后才给它起的较晚名称。博哈特认为那是塔普罗班，即印度洋中的一座岛，好像它是“Taph Parvan”或“Provan”，意即巴万的海岸。基歇尔认为这与Javaim相同，就是同一海域中的爪哇群岛，金子出于那里；但这并不十分可信。瓦瑟鲁斯认为巴瓦音是一座城的名字，普林尼误写作Parbacia，这城位于哈腓拉地，或哈拉赞人的国中，那里出产上好的金子，正如《创世记》2:11所说；但也有人认为它与俄斐相同，只是把这词的首字母移去了，费弗尔倾向于此说，而这大概与其他解释一样有可能；并且远比犹太人所说的更可信，就是说这金子之所以这样称呼，是因为它红得像“parim”（公牛）的血。
在《历代志下》3:8，记下包裹至圣所所用金子的数量，共六百他连得：关于此处，见《历代志下》3:8- :。在《历代志下》3:9，我们读到用来把金板钉在木板上的钉子，这在别处都没有提到，惟有《列王纪上》6:21的拉丁通俗译本有此记载：“他用金钉把金板钉牢”；这个译本也许是较正确的。那些钉子的重量是五十舍客勒金子；也就是说，按照七十士译本和拉丁通俗译本，每一枚钉子就有这么重，折合我们这里的重量约七十五磅。异教作家优波勒穆斯也提到这些钉子，不过他说是银钉；并且说每一枚重一他连得，形状像女人的乳房，共有四枚，用以固定那些长五肘的金板；我想他的意思是说，每一块长五肘的金板上有四枚这样的钉子。在《历代志下》4:1，记载所罗门造了一座“铜坛”，这是别处所没有详述、只在《列王纪上》8:64提及的。
至于这坛是否只是像摩西所造的坛那样包上铜，如有些人所想；或是否如莱特富特博士所说是实心的铜坛，因为它不像前者那样需要搬移，这都不能确定。第二圣殿的坛，按《密西拿》所说，是用未经凿光的石头造的，这也与《马加比一书》4章的话相符：“他们就把石头存放在圣殿山上合宜的地方，等先知来到，指示当怎样处置这些石头。随后他们照着律法取了整块的石头，照着先前的样式筑了一座新坛”；斐罗也是这样说的：“坛长二十肘，宽二十肘，高十肘。”这坛按其平方计算，比摩西的坛大四倍，高则高出三倍另加一肘；参《列王纪上》8:64- :。异教作家赫卡泰乌斯提到这坛时，也说它是四方的，由整块未经凿光的石头造成，每边二十肘；但他把高度说成十二肘，这是错误的。按雅各布·利昂所说，这坛重七千阿罗巴铜，每一阿罗巴合二十五磅。
其余部分与《列王纪》中的记载相符。
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第2节：-。
第3节：-。
第4节：-。
第5节：-。
第6节：-。
第7节：-。
第8节：-。
第9节：-。
第10节：-。
第11节：-。
第12节：-。
第13节：-。
第14节：-。
第15节：-。
第16节：-。
第17节：-。