导论 历代志上第22章导论 本章记载了大卫如何因着神的指示选定建殿之地，见历代志上22:1；他又为建殿预备工匠，以及铁、铜、木料等建筑材料，见历代志上22:2；并且他嘱咐、吩咐所罗门着手此事，又吩咐以色列众首领帮助他，见历代志上22:6、7。
第1节 大卫说，……就是他心里这样想，或是对身边一些主要人物这样说：这就是耶和华神的殿；即圣殿要建造之处，在申命记12:5及别处都曾有所暗示；意思是说，就在这里，或“这”地方，必有神的殿，正如诺尔迪乌斯所言；因为那时还没有殿，如今大卫才得知要在这里建造。因此，历代志下3:1的话当这样理解：所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的地方，在大卫所预备、就是他从耶布斯人阿珥楠的禾场上买来的地方，开工建造耶和华的殿。这里也是以色列人献燔祭的坛；不是指他已在这里筑了一座坛，而是说这里就是那将要为以色列民建坛之地，使他们把祭物带到这里，由祭司为他们献上。他这样说，乃是因神感动他的心，或是因为他看见自己的祭在这里蒙悦纳，有火从天降下将祭烧尽，便由此推断。并且，这地方既在耶布斯人的禾场上，也可预表神的教会将建造在外邦人中间。
第2节 大卫吩咐聚集住在以色列地的寄居者，……七十士译本和拉丁武加大译本都译作“归信者”；即“门内的归信者”，他们顺服挪亚七条诫命，被准许住在以色列诸城中，参见创世记9:4。于是这些人被召聚起来，参与建殿并为此作预备；一方面因为他们比以色列人更擅长工艺，而以色列人主要从事农耕和牧畜；另一方面也是为了不使作为自由人的以色列人去服劳役。不过最主要的是，其中含有奥秘，表明外邦人也将参与建造神属灵的殿和教会，而圣殿正是其预表和象征，参见撒迦利亚书6:15。他又设立凿石匠，开凿整齐的石头，为建造神的殿之用；就是从采石场中凿出石料，并修整妥当，供建筑使用。
第3节 大卫又预备许多铁，作门扇和门框上的钉子，并作连接之用，……就是预备大量铁来制造钉子，用以把门和城门所用的木板钉连起来，也用来固定门轴。又预备许多铜，多得无法称量；是要用来制造铜坛、铜海及其他器皿。正如马克罗比乌斯所说，异教徒在其宗教器物中也多用铜。
第4节 又预备许多香柏树，……要锯成木板和木料，供殿的天花板、镶板、地板以及别的用途；因为西顿人和推罗人给大卫运来许多香柏木；这些木头出自黎巴嫩山，那地方多半在他们掌握之下。他们这样做，或是自愿赠送给他，或是应他的请求而运来，由他付价购买。这也是另一件预表，表明在福音时代，外邦人将帮助建立基督的教会。
第5节 大卫说：我儿子所罗门还年幼娇嫩，……雅基说他那时约十二岁，不过他也指出，同一个词也用来形容四十二岁的约书亚；更可能的是，所罗门这时约有二十岁。并且，为耶和华所建的殿必须极其宏伟，在列国中有名声有荣耀；所罗门所建的殿确实如此，名闻天下，从未有殿能与之相比，就连以弗所著名的亚底米庙也不能相比；那庙有许多君王协助，并耗费全亚细亚的财力，且建造了二百年。所以我现在要为它预备材料；因他儿子还年轻，而这工程又必须极其壮丽，虽说他自己不得建殿：于是大卫在未死以先多多预备；这事本章后面还会提到，在历代志上28:1又有更详细的记载。
第6节 于是大卫召了他儿子所罗门来，……叫人把他带到自己面前；嘱咐他为耶和华以色列的神建殿；这吩咐是在他临终前不久发出的，那时他已经为这工程作了大量预备，正如历代志上22:5所表明的。
第7节 大卫对所罗门说，……当所罗门被带到他面前时，他说：我儿啊，至于我，我心里本想为耶和华我神的名建殿；就是我一直有这个心愿和倾向，也曾定意如此去行，参见撒母耳记下7:2。
第8节 只是耶和华的话临到我，……他勒古姆说，是借先知拿单的口所传的预言之言；说：如下所记，虽然这句话在前面所提到的撒母耳记中未曾明言，却在这里借着神的默示记下来了：你流了多人的血；金基认为这指的是乌利亚的血，以及与他一同被杀的那些勇士，并指扫罗下令杀祭司而大卫成为此事的缘由或间接原因，见撒母耳记上22:22；也包括许多外邦中的善人，虽说主原是要除灭他们中间的恶人，免得他们胜过以色列。你又多次争战；与非利士人、摩押人等等争战。所以你不可为我的名建殿，因为你在我眼前使许多血流在地上。这也暗示：神的教会，就是这殿所预表的那一位，将由和平之君基督来建造，并且它的维系和建立不是靠武力、不是靠流血，像穆罕默德的宗教那样，而是靠传讲和平的福音。
第9节 看哪，你必生一个儿子，……因为这话是在所罗门出生以前对大卫说的，参见撒母耳记下7:12。他必作太平的人，我必使他安静，不被四围的一切仇敌扰害；这样他就有余暇从事这样的工程，他的百姓也必享有极大的昌盛和财富，因此能够为此慷慨丰厚地奉献。因为他的名要叫所罗门；这名字的意思是“平安”，犹太人说，他是六个在未出生以前名字就已被指定的人之一。我必使以色列人在他的日子得享平安安稳；这样就正是开工并推进这工程的合宜时期。关于这预言的应验，见列王纪上4:24。
第10节 他必为我的名建殿，……就是为敬拜神、为彰显神的尊荣和荣耀而建。我要作他的父，他要作我的子；参见撒母耳记下7:13，这话也应用于基督，见希伯来书1:5。我要坚定他的国位在以色列中，直到永远；也就是在他的后裔中长久坚定；而这话在其预表所指向的基督身上，将以最充分的意义得着成全，因为祂的国是永远的国，祂的宝座存到永永远远，见路加福音1:32。
第11节 我儿啊，现今愿耶和华与你同在，……或作“耶和华必与你同在”，有些人如此理解；若把这话看作祷告，那无疑也是出于信心的祷告。他勒古姆说：“愿主的道帮助你。”并愿你亨通；愿你凡事顺利。你也要建造耶和华你神的殿，正如他论到你所说的；既然祂已预言你要如此行，也必帮助你成就此事，这就成了你着手去做的鼓励。
第12节 但愿耶和华赐你智慧聪明，……使你能管理和处理这样重大之事，并治理百姓，如下所说；又使你掌管以色列；或者说，当祂把治理以色列的责任交给你、立你作他们的王的时候；好使你遵守耶和华你神的律法；有智慧聪明去如此行，并使律法成为你一切行为的准则，无论私下或公开，在你自己的家中，在神的殿中，以及一切与此相关的事上，并在治理国家的事上。
第13节 你若谨守遵行这些律例，便必亨通，……参见列王纪上2:2，那里所说的与这里相同；由此可见，这话是大卫在临终前不久说的。
第14节 看哪，我在艰难之中，……或作“困苦之中”，因为他在位的大部分时间都伴随着患难，一部分来自对外战争，一部分来自国内的叛乱和动荡；也可作“在我的贫乏中”，意即他过着节俭的生活，仿佛贫穷人一样，好为此事积蓄钱财。我已经为耶和华的殿预备了；就是为建殿及其中所要用的一切预备了：十万他连得金子，一百万他连得银子；这是极其庞大的数目，无论怎样估算都是如此。按施欧赫策的计算，金子的价值相当于十二亿二千二百万金币；按瓦塞鲁斯的说法，这些金他连得相当于六亿匈牙利金币，或六千吨黄金；布雷尔伍德则估计约合四亿五千万镑。
但他认为，这个数额大得异常，超过历史上所记任何君王的财富，所以他以为“kikkar”一词是指价值不定的一块或一锭金子；或者这“他连得”比摩西时代的他连得价值更小，因为正如他指出，荷马时代也有较小的他连得，不同国家亦有不同价值的他连得。至于银子，若按古时金银比价十比一计算，其总值正与金子相同；但布雷尔伍德按十二比一计算，则估为三亿七千五百万镑。不过正如坎伯兰主教所观察的，如今金银比价已增至十四比一以上。按施欧赫策的算法，这些银他连得总额相当于四十五亿帝国银元或里克斯元；按维齐乌斯的说法，金银合计相当于三十九亿金币；但约瑟夫将这些数字大大压低，认为只有一万他连得金子和十万他连得银子。
普里多博士说，大卫在这里和历代志上29:3所献的，以及众首领在历代志上29:6所献的，若按摩西时代的他连得折算，其价值超过八亿本国货币，足够把整座圣殿都建成纯银的。又有铜和铁，多得无法称量，因为数量极多；如此之多，以致称量和估价都太麻烦了。木料和石头我也预备了；参见历代志上22:2。你还可以再增添；因为我所预备的，对工程所需的木石仍不够充足，而这些又是容易取得的。
第15节 并且，有许多工匠与你同工，……就是大卫照着历代志上22:2的吩咐所聚集的那些住在本地的外人，他们精于各样工作，正如以下所说：有凿石匠、木匠；就是石匠和木匠；并有各样灵巧的人，能作各样的工；如细木工、雕刻匠等等。
第16节 至于金、银、铜、铁，……意思是说，那些巧匠各有专长，有的擅长金银工，有的擅长铜铁工：数目多得不可胜数；或指工匠不可胜数，或指这些材料不可胜数；但这里应当仅限于铜和铁，因为金银是有数目的，铜铁却没有，见历代志上22:14。所以你当起来办事；并不是要他立刻着手开工建殿，而是说他一登国位后就应尽快开始，不可忽略拖延。愿耶和华与你同在；正如历代志上22:11所说，这里也一样，他勒古姆说：“愿主的道帮助你。”
第17节 大卫又吩咐以色列的众首领，……就是他身边的朝臣和贵族：要帮助他儿子所罗门；用他们的谋略帮助他，需要时也用财力帮助他，并监督工匠，指导他们，鼓励他们：说；如下。
第18节 耶和华你们的神不是与你们同在吗？……祂不是以财富和丰富赐福给你们吗？祂不是使你们四围平安吗？使你们脱离内外的一切仇敌；因此他们享有平安安静，也有闲暇去办理他所嘱咐他们的事。因为祂已将这地的居民交在我手里；意思是那些先前尚未被制服的迦南人余民，连耶路撒冷的耶布斯人也是如此。这地已经在耶和华面前并在祂百姓面前被制伏了；其疆界也扩展到极处，正如神所应许的那样。
第19节 现在你们要专心致志寻求耶和华你们的神，……就是要以最真诚、最恳切的心，并尽你们最大的力量，寻求祂的尊荣和荣耀。你们应当起来，建造耶和华神的圣所；要在这事上给予帮助，并尽你们所能鼓励这工程，不可拖延。好将耶和华的约柜；那时约柜还在大卫所搭设支起的帐幕里；和神的圣器皿；那些器皿则在基遍的会幕中；都搬进将要为耶和华的名建造的殿里；使它们可以归在一处并被使用，因为从前这些物件彼此分离，也长期被忽略。