诗篇 135
导言 第一百三十五篇。本诗是由较早著作拼合而成的马赛克作品，显然是为礼仪用途编集的。它并不自称有任何独创性，而且在编排上几乎看不出什么艺术性或用心。其写作年代必定相当晚。
第1节（1）本诗开头是对诗篇 134:1 的改写与扩充（比较诗篇 116:19）。如同那里一样，这里所针对的是祭司阶层。然而，也有人认为，加上的“我们神殿的院宇”，以及诗篇 135:19，使这话适用于一切在圣约关系中归于耶和华的人。这是可能的，但现有证据不足以证明。
第3节（3）“歌颂”——不如译作“弹奏”。“因为这是美好的”——即，如此唱“哈利路亚”乃是美好的。（见诗篇 147:1；箴言 22:18。另有人把“名”当作主语，《公祷书》译本曾启发 Crashaw 写出那首优美的圣诗，开头是“Come lovely name”等。）
第4节（4）“特殊的产业”——这是以色列一个特别的圣约名称（出埃及记 19:5；申命记 7:6 等），也可用于私人财产（历代志上 29:3；传道书 2:8）。
第5-6节（5，6）改编自诗篇 115:3。
第7节（7）改编自耶利米书 10:13；耶利米书 51:16。“使云气上腾”——Burgess 先生无疑是对的，他认为这是指那在“有益的降雨辛劳之前”从地上腾起、滋润全地面的雾气（创世记 2:6），因为创世记原文显然是指向创造的叙事，而紧接着就提到雨是在云气之后才出现的。创世记中用了不同的词，并不构成反证，因为这里的希伯来词是一个由“上升”这个动词派生出来的通用词。“为雨造电”——即，“使之降雨”。这正是东方人的观念；见撒迦利亚书 10:1，并比较撒母耳记上 12:17。这两处经文都指非通常雨季中的降雨，例如收割时节的雷暴。闪电雷鸣之后骤然倾盆大雨，即便在本地气候中也足够醒目，使人很容易想到雨是依赖闪电而来的；在热带地区就更是如此。而且在那里，除了正常的雨季外，若无雷电，大概根本不会下雨。“从他的府库中带出风来”——比较希腊人和拉丁人关于风之“洞穴”的观念。
第8节（8）“埃及”——这里从自然界的神迹突然转到历史中的奇事，显然是仿自下一篇诗；参看那里关于诗篇 135:10 的注释。
第12节（12）诗篇 105:44；诗篇 111:6。
第13节（13）本节出自出埃及记 3:15。
第14节（14）出自申命记 32:36。“审判”——即，察看他们得伸冤。
第15-16节（15，16）与诗篇 115:4-8 略有差异。
第19-21节（19，21）出自诗篇 115:9-11，并加上了“利未家啊”。
第21节（21）“从锡安”——正如在诗篇 128:5 中，耶和华从锡安赐福给圣约之民；这里他们也从锡安称颂他——也就是说，那里是这种相互关系最充分、最主要得以实现之处。加上“耶路撒冷”这个名字，使这种地方性的意味更为强调。（比较诗篇 76:2；诗篇 125:1-2。）