第1节 看哪，耶和华的日子临近，你的财物必在你中间被分掠。耶和华的日子，就是报仇的日子，约珥书2:1-2，临近了，或说将快快临到你们这些有罪、忘恩负义、流人血的犹太人。你的财物，就是你所有的一切，耶路撒冷啊，都要成为仇敌的掠物。
第2节 因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污；城中的民一半被掳去，剩下的民仍不致从城中剪除。万国，就是当时统辖那一方世界列国的罗马人。剩下的民，就是那些被提多留下来的少数犹太人。不致剪除，就是并未被禁止住在城的四围。
第3节 那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。那时，就是在他充分惩罚犹太人之后。好像从前争战一样，就是如同那些日子他曾为自己的百姓争战一样。
第4节 那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上；这山必从中间分裂，自东至西，成为极大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。必分裂，西奈山在全地之神面前也曾熔化。极大的谷，就是从主脚所站之处直到耶路撒冷，必有宽阔通达的平路。
第5节 你们要从我山的谷中逃跑，因为山谷必延到亚萨；你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避地震一样。耶和华我的神必降临，有一切圣者同来。山谷，就是神为他们预备使他们得安全之处。耶和华我的神，意思仿佛是说：主啊，这固然要使我们惧怕；然而若没有这样奇妙的作为，我们就看不见你的救恩；所以，耶和华我的神啊，求你降临，并带你的众圣者同来。
第6节 那日，必没有光，三光必退缩。那日，就是当神与他教会的仇敌，就是那些攻打耶路撒冷的列国争战的时候。三光必退缩，就是审判的苦涩之中仍有一些怜悯调和，而怜悯之中也带着一些审判。
第7节 那日，必是耶和华所知道的，不是白昼，也不是黑夜；到了晚上才有光明。那日，就是一个持续不断的日子，日头不落，不致全然成为黑夜；神总是为着他属灵耶路撒冷的完全救恩而行动。耶和华所知道的，就是主知道它何时开始、如何进行，以及何时结束。
第8节 那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。那日，就是无知和偶像崇拜的日子终止的时候。活水，就是使人得生命、施行救恩的福音真理，以及其中一切纯正的礼仪。从耶路撒冷出来，就是从基督的教会、真实的耶路撒冷出来。东海，或作前海。西海，或作后海。冬夏都是如此，就是这些水要不断流淌，永不干涸，也不失去医治的大能。
第9节 耶和华必作全地的王；那日，耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。那日，就是众人都要同心敬拜独一的神，以同一属灵敬拜的方式，并以甘心乐意的顺服来敬拜他。
第10节 全地，从迦巴直到耶路撒冷南方的临门，要变为亚拉巴；耶路撒冷必仍居高位，就是从便雅悯门到第一门之处，又到角门，并从哈楠业楼直到王的酒榨。全地，就是整个犹大地，作为全地的预表，都要充满对神的认识。变为亚拉巴，就是一切高低不平之地，一切多石贫瘠之处，都要变为肥美的葡萄园。照样，基督的教会也必多结果子，谦卑而可爱。迦巴，是这地的北界。临门，是犹大的南界。耶路撒冷，按属灵的意思，就是基督的教会；众人都归向这耶路撒冷，正表明教会从南北西东四面都被完全建造起来。必仍居高位，就是从尘土中被高举起来。便雅悯门在东北，角门在西北；哈楠业楼在南，酒榨在北；总而言之，就是全城周围都得完全建立。
第11节 人必住在其中，不再有咒诅；耶路撒冷人必安然居住。其中的人，就是人数众多，并且品格卓越的人。不再有咒诅，就是耶路撒冷虽会有苦难，却不至于全然荒废；阴间的门不能胜过它。
第13节 那日，耶和华必使他们大大扰乱；他们各人彼此揪住对方的手，彼此下手。大大扰乱，就是混乱。彼此下手，就是他们先彼此发怨言，最后陷入内战，这样便自相毁灭，也为耶路撒冷报仇。
第14节 犹大也必在耶路撒冷争战；那四围列国的财物，就是许多金银衣服，必被收聚。犹大，就是犹太人，也可能是指犹大·马加比。
第15节 那临到马、骡、骆驼、驴，和营中一切牲畜的灾殃，必与那灾殃一样。马，就是仇敌在战争中所用的那些牲畜，都要借着神的手忽然且奇异地被毁灭。
第16节 所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。剩下的人，就是逃脱那击打的人。敬拜，先知借着一种预表更美敬拜的礼仪用法，预言归信的外邦人必恒常热心敬拜主。住棚节，就是借一个庄严的节期，来代表一切分别为圣归给神、用于圣洁敬拜的日子。
第20节 当那日，马的铃铛上必有“归耶和华为圣”的这话；耶和华殿内的锅必如祭坛前的碗一样。必有，就是仿佛写在每一件寻常之物上。归耶和华为圣，就是他们的身上必带着“归耶和华为圣”的奉献铭文，并借着追求圣洁使他们的标语成为真实。锅，就是殿中厨房所用的器皿，不如靠近祭物和祭坛的器皿那样被看为圣。碗，就是承接祭牲之血的器皿，被视为更圣；照样，你在这些日子的圣洁要超过从前那些日子的圣洁。
第21节 耶路撒冷和犹大一切的锅，都必归万军之耶和华为圣；凡献祭的都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万军之耶和华的殿中必不再有迦南人。每一口锅，就是民间家中的器皿，也都要分别出来归给神使用。凡献祭的，先知借此表达一切宗教情感、实践和敬拜；这些都必像神的百姓照着神的命令并蒙他悦纳所献的祭那样，蒙神喜悦。煮肉在其中，就是把那归祭司和献祭者享用的祭肉煮在其中。迦南人，就是那受咒诅的族类中的人，或那以宗教牟利的人。但众人都必知道，主最喜悦的是正直、诚实的爱与圣洁。