第1节 大利乌王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚，说：八月——在哈该开始勉励犹太人建造圣殿之后两个月。撒迦利亚——这大概就是犹太人在殿和坛中间所杀的那撒迦利亚，马太福音 23:35。
第5节 你们的列祖在哪里呢？那些先知能永远存活吗？在哪里呢——但你们那些悖逆的列祖在哪里呢？他们岂不是照我所警告他们的，被饥荒与刀剑吞灭了吗？能存活吗——先知也像别人一样死了；他们不能永远活着来警戒你们。
第6节 只是我的言语和律例，就是所吩咐我仆人众先知的，岂不临到你们列祖吗？他们就回头，说：万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行，他已照样行了。我的言语——就是我所说可畏的威吓。我的律例——就是我定意要向他们施行的判决，并藉我的先知宣告出来。临到——像追赶的仇敌追上并抓住他的仇敌一样追上。回头——由此看来，撒迦利亚给了他们时间思考该作何回答。他已照样行了——这是真的，神说他要怎样行，他就这样向我们行了。
第8节 我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间；在他身后又有红马、斑马和白马。一人——就是基督耶稣，取了人的形状。骑着——处于预备妥当的姿态。红马——这颜色象征他来向仇敌报仇。番石榴树——他把自己安置在一个合宜之处，以便观察并预备行动，在青翠芬芳的树木中间；这些树是神众圣徒的表征。在洼地——番石榴树生长的这洼地或山谷，表征教会处于卑微、受苦的状态。在他身后——基督作为元帅，理当在前头，其余的如同他的士兵，在后面侍候他。红马——马和骑马的，就是天使，第10节。这些马的红色，大概表示当神惩罚他的教会，或他亲自报仇时，邦国列国因彼此争战而处于流血的景况。斑马——混合的颜色；也许表征事务并非全暗，也非全明，正如末后七十个预言之七中的光景。白马——表征教会最美好的日子。
第9节 我对与我说话的天使说：我主啊，这是什么意思？他说：我要指示你这是什么意思。我主啊——这是基督，万军之主。这是什么意思——这些显现的意义是什么。天使——基督，圣约的使者。
第10节 那站在番石榴树中间的人回答说：这是奉耶和华差遣，在遍地走来走去的。这些——骑马的，是天使，他们是在治理世界中服事神圣护理的使者。
第11节 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说：我们已在遍地走来走去，见全地都安息平静。安息——众人都安坐享安逸。一切都平静。这就是当时统治全地的帝国的状态。
第12节 于是耶和华的使者说：万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢？主的使者——那使者，就是主基督。
第14节 与我说话的天使对我说：你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷，为锡安，心里极其火热。你要宣告——现在发布你所听见的，并使我贫苦被掳的教会确信，神必为她行善。
第15节 我甚恼怒那安逸的列国；因我从前稍微恼怒，他们就加害过分。稍微恼怒——是对我自己的百姓而言，也就是与我对外邦人所怀的忿怒相比。加害过分——企图毁灭那些我本只要管教的人。
第16节 所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，施怜悯；我的殿必重建在其中，万军之耶和华说，准绳必拉在耶路撒冷之上。准绳——建造者的量度准绳必被拉开，用以标明耶路撒冷的城墙、城门、街道和房屋。
第17节 你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达；耶和华必再安慰锡安，必再拣选耶路撒冷。丰盛发达——因家庭增多，他们必差出移民，建立新城；又因财富和牲畜增加，便能建造他们的城邑，并充实他们的殖民地。
第18节 我又举目观看，见有四角。四角——是犹太人仇敌的表征。
第19节 我就问与我说话的天使说：这是什么意思？他回答我说：这是打散犹大、以色列和耶路撒冷的角。角——权势、国家和国度，它们从四面冲撞、打破并抛掷我的百姓。犹大——两个支派。以色列——十个支派。
第21节 我说：这些人来作什么呢？他说：这是打散犹大的角，使人不敢抬头；但这些匠人来威吓它们，打掉列国的角，就是举起角来攻击犹大地、要打散它的角。他——基督。这些——他先指那四角。但这些——这些匠人表征神将要使用的器具，用来打碎那些毁灭者。举起——就是使用他们的武器和力量攻击犹大国，要把他们从神的产业中赶出去。