第1节 耶和华所立的根基在圣山上。 它的根基——指神殿的根基。
第2节 主爱锡安的门，胜于爱雅各一切的住处。 锡安——即锡安本身，或耶路撒冷；耶路撒冷是建在锡安山上并靠近锡安山的。他说锡安而不说耶路撒冷，是要表明他爱耶路撒冷是为锡安的缘故，或为圣殿的缘故；这是他拣选作为自己特别居所的地方。
第4节 我要提起拉哈伯和巴比伦人是在认识我之中的；看哪，非利士和推罗并古实人，个个生在那里。 拉哈伯——即埃及，这样称呼它，或者是因它的骄傲，或者是因它天然的强盛。巴比伦——在这两者以及非利士这些以色列恒常的仇敌之下，他似乎是指神教会一切的仇敌；他们如今不仅要与教会和好，而且要与他们联合。阿拉伯——指他们四围的列国，因为推罗在北方，阿拉伯在南方；既包括离他们近的，也包括离他们远的。
第5节 论到锡安，必说：这一个那一个都生在其中，而且至高者必亲自坚立这城。 锡安——指耶路撒冷，或神的教会。必说——必被承认。人——希伯来文作“人和人”，指各样的人，不分邦国。坚立——这将不是暂时的工作，而是长久的工作；锡安要继续在她的力量和丰盛中存立，因为全能的神是她的建立者和保护者。
第6节 当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。细拉 当——当神，这城的创造者和治理者，察看她所有的公民之时。这是借用了君王或城邑治理者通常书写并保存百姓名册的做法。
第7节 歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 歌唱的——将有极大的欢喜和赞美神，无论用歌声还是乐器，都是为这外邦人归信的荣耀之工。他用律法性的措辞和习俗来描述福音性的敬拜，正如众先知常常所做的那样。在你里面——在锡安或教会里面。这些话可能是作为诗歌的副歌加在这里；这些歌唱的人被设想为代表神所有的百姓而唱。我们一切的愿望和喜乐都在你里面；一切怜悯、恩典和荣耀的泉源，都只在你里面并借着你流到我们这里。