第2节 你使地震动，而且崩裂；求你将裂口医好，因为地摇动。震动——一种诗意的表达，表示民中发生了巨大的变化。
第3节 你叫你的民遇见艰难；你叫我们喝那使人东倒西歪的酒。喝——你使我们充满羞辱，正如人被烈酒灌醉一样。
第4节 你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。（细拉）旌旗——这是一个记号和工具，1. 为着联合。这个百姓先前分裂，你却使他们归在一面旌旗之下，归在我的治理之下；2. 为着争战。你赐给我们军队和能力，可以抵挡我们的仇敌；神把这福分赐给以色列，是为着他们中间那少数真诚的以色列人。真理——不是因我们有什么功劳，乃是要显明你成就应许的信实。
第5节 好叫你所亲爱的人得救；求你用右手施行拯救，应允我们。亲爱的人——你所亲爱的百姓。
第6节 神已经指着他的圣洁说：我要欢乐；我要分开示剑，丈量疏割谷。欢乐——因此，我要把祷告变为赞美，因为神已经成就了这事。分开——这意味着占有和统治。示剑——约旦河这边、以法莲山中的一处地方。疏割——约旦河那边的一处地方。他提到示剑和疏割，是指迦南全地，包括约旦河这边和那边。
第7节 基列是我的，玛拿西也是我的；以法莲是护卫我头的力量；犹大是我的杖。基列——约旦河外全地，是流便、迦得和玛拿西半个支派所得之地。玛拿西——这个支派在约旦河这边的另一半。力量——我力量中的主要部分，无论是用来攻击仇敌，还是保护自己。因为这支派人数众多，并且勇敢富足。杖——我宝座和国度的主要所在，也是审判之座的次要所在，诗篇122:5。
第8节 摩押是我的沐浴盆；我要向以东抛鞋；非利士啊，你还能因我欢呼吗？沐浴盆——我将在其中洗脚。我要使他们落到最卑贱的奴役地步。鞋——我要像使唤奴仆一样使用他们；这是一种谚语式的说法。欢呼——这是反讽的说法，意思是她的夸胜已经到了尽头。
第9节 谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？谁——除了神，没有谁能这样做。城——众城；这里单数代替复数。他既已在战场上击败仇敌，就求神帮助他攻取他们的坚固营垒，从而使自己不再受他们进一步的攻击。以东——这是高峻多岩之地，见俄巴底亚书1:1-3；天然险固，又有人为防御，因此若没有神的帮助，便不能征服。
第10节 神啊，你不是丢弃了我们吗？神啊，你不和我们的军兵同去吗？丢弃了——但如今你已经施恩回转归向我们。