第3节 他要使万民服在我们以下，又使列邦服在我们脚下。 降服——他是奉整个教会的名说这话；一切个别的信徒都当在主里归服于这教会。
第4节 他为我们选择产业，就是他所爱的雅各的荣耀。〔细拉〕 选择——他要为我们指定并赐给我们。 产业——神的同在、敬拜和赐福。这原是神为以色列人所拣选的，也定意要为外邦人拣选并分别出来。 雅各——就是雅各或以色列的百姓；他们常常被称为雅各，因为他们实际享受了神在他圣所中的同在。 爱——不是因他们有什么特别的价值，乃是因他白白地爱他们，正如他在申命记7:7-8所声明的。
第5节 神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。 神——这里按字面是指约柜；但按属灵的意思是指基督升天。这可由以弗所书4:8与此处对照看出；又有诗篇68:18，在同样场合论到约柜所说的类似话语，也被直接应用于基督的升天。
第7节 因为神是全地的王；你们要用悟性歌颂。 王——不单是我们的王，也是世上万国的王。 歌颂——不要徒具形式、漫不经心，乃要郑重其事；要思想你们所赞美的这位王何等伟大，并且你们有何等充足的理由赞美他。
第8节 神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。 宝座——天常被称为神的宝座；神从那里观看并治理万国。他在这里所说的，就是神这种普遍的统治。基督也为此坐在父神的右边。
第9节 万民的君王聚集，要作亚伯拉罕之神的民；因为世界的盾牌是属神的；他为至高。 君王——外邦人原先在原则、利益和宗教上彼此分裂，如今却联合起来，归聚于基督，把他们的权杖放在他脚前，一同承认他的敬拜和事奉。虽然他这里只提到他们的归信，但他们百姓的归信也就可以合理地包含在内了。 亚伯拉罕之神的民——他没有说“亚伯拉罕的民”，免得这称呼被专归于以色列人；他乃是说“亚伯拉罕之神的民”，就是敬拜亚伯拉罕之神的人，无论是犹太人还是外邦人。 盾牌——就是君王或统治者；何西阿书4:18称他们为盾牌，因为按其职分，他们是其百姓共同的保护者。 这些都属于主，在他的支配之下，服在他的统治之下，无论就他们的心，还是他们的国度而言，都是如此。 为至高——借着这一切，神必大得荣耀。