第1节 耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。主——神父。说——从永恒中已定此旨意，并在适当的时候宣告这旨意，又实际执行了；这就是他叫基督从死里复活，领他进入天上的居所时所行的。对——对他的儿子弥赛亚说。大卫特意称他为我主，为要提醒全教会：他虽然按人性说是大卫的子孙，却有更高的性情，也同样是大卫的主，因为他是永远可称颂的神，因此也是万有的主。希伯来字 Adon 是神的一个称号，表明他对万有的权能与权柄，所以极其合宜地用于弥赛亚；因为神已将一切权柄都交付给他，马太福音 28:18。坐——如今安然得享安息，并承受那本来按权利属于你的至高国度与荣耀；你既是神，就与我一同以同等的权能和威严掌权；你既是人，就得着远高过一切受造之物的权柄与尊荣。使——借着我全能的大力；这能力按永恒生成为神所共有，也按中保身分赐给你。仇敌——一切不敬虔的人、罪、死和魔鬼。脚凳——你的奴仆和属臣。
第2节 耶和华必使你能力的杖从锡安伸出：你要在你仇敌中掌权。杖——你刚强有力的杖；杖在这里指他的权杖，或君王的权能。但基督的国度不是属肉体的，乃是属灵的，所以这权杖无非就是他的道。锡安——从耶路撒冷发出。
第3节 当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心献上自己；你的少年人对你必如清晨的甘露。民——你的臣民，要向你这位君王和主所献上的，不是牛羊，乃是他们自己，他们的灵魂和身体，作活祭，也作甘心祭，把自己献给主，哥林多后书 8:5，或为他而活，或为他而死。日子——就是你手持能力的杖，在世上建立你国度的时候。圣洁的妆饰——就是披戴公义和真实圣洁那美丽而荣耀的衣袍。甘露——就是说，你的后裔（基督教会的肢体）必多如清晨的露珠。
第4节 耶和华起了誓，决不后悔：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。起誓——为要使这祭司职分确定不移，永不可废。
第5节 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。主——神子；就是那位在你右边的主。打伤——必毁灭一切顽梗与他为敌的列王。
第6节 他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；他要在许多国中打破仇敌的头。刑罚——定他们的罪并惩罚他们。各处——或作战场之地。尸首——就是他仇敌的尸首。头——一切敌挡他的首领。但这类经文以及类似的话，不可按粗浅属肉体的意思理解，乃要按基督国度的性质，从属灵的意义去领会。
第7节 他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。喝——在他人生的道路和历程中，在他得着坐在父右边之尊荣以前，必经历大量苦难。圣经中水常常表明苦难；喝这水，就是感受并担当这些苦难。因此——他必被高举，得着极大的荣耀和福乐。