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俄巴底亚书 第 1 章 · 约翰·卫斯理

圣经简释 · Explanatory Notes · 原作公版

Obadiah 1

第 1 节 俄巴底亚得了默示。论以东,说:我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去,说:起来吧,一同起来与以东争战。俄巴底亚:他的名字表明他是主的仆人或敬拜主的人,但他是谁,我们不知道。我们:就是众先知,已经听见了。信息:不是不确定的传闻,乃是从神来的。被差:先是主所差,随后是尼布甲尼撒所差;尼布甲尼撒执行了这里所预言要临到以东的事。列国:就是那些与尼布甲尼撒同在,或服在他以下的

第 2 节 我使你以东在列国中为最小的,被人大大藐视。最小:你是一个小国之民。与别国相比更是如此。藐视:无论这些以东人从前怎样,如今他们都被人藐视了。

第 3 节 住在山穴中,居所在高处的啊,你因狂傲自欺,心里说:谁能将我拉下地去呢?狂傲:以东人像大多数住山地的人一样,是粗犷、强悍、勇敢之民,并且骄傲到了极点。自欺:把你的力量看得过于实际所有的。

第 4 节 你虽如大鹰高飞,在星宿之间搭窝,我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。拉下你来:住在天上的神必把你摔下。人若不能整队列兵攻打你,天上的星宿也必按其轨道争战攻击你。神所要拆毁的,没有什么能站立得住。耶利米书 49:16-17

第 5 节 盗贼若来在你那里,或强盗夜间而来,你何竟被剪除!岂不偷窃直到够了呢?摘葡萄的若来到你那里,岂不剩下些葡萄呢?盗贼:若是白日的盗贼掳掠你,也不至这样把你剥尽。强盗:若是夜间的强盗来到你那里,也总会留下一些。直到够了:但这里却什么都没有剩下。些葡萄:但这里却像那些把葡萄树都砍净的人一样。

第 6 节 以扫的隐密处何竟被搜寻!他隐藏的宝物何竟被查出!以扫:是这族之父,这里代指他的后裔。被查出:以东人藏在最隐秘处的一切,都被士兵搜出拿走了。

第 7 节 与你结盟的都送你上路,直到交界;与你和好的欺骗你,且胜过你;与你同吃饭的设下网罗陷害你;你竟毫无聪明。与你结盟的:你的盟友陪你行军,直到你到了本国边界。欺骗你:显明他们行诡诈。胜过你:也是用诡诈得胜。网罗:是带着尖刺的陷阱。毫无聪明:你竟没有察觉。

第 9 节 提幔哪,你的勇士必惊惶,以致以扫山的人都被杀戮剪除。提幔:是以土买的一座主要城邑。

第 11 节 当外人掳掠雅各的财物,外邦人进入他的城门,为耶路撒冷拈阄的日子,你竟站在一旁,像与他们同伙。那日子:就是巴比伦人攻打犹大的战争期间。站在一旁:就是你摆列阵势攻击你的弟兄。耶路撒冷:指耶路撒冷的居民和他们的财物。像与他们同伙:你和他们一样残忍傲慢。

第 12 节 你兄弟遭难的日子,你不当瞪眼看着;犹大人被灭的日子,你不当因此欢乐;他们遭难的日子,你不当说狂傲的话。瞪眼看着:就是幸灾乐祸地看他们受苦。遭难:像外人一样,好像对这地上的任何产业都再无权利。说狂傲的话:就是耶路撒冷被攻取时,向犹太人夸口夸胜。

第 13 节 我民遭灾的日子,你不当进他们的城门;他们遭灾的日子,你不当瞪眼看着他们受苦;他们遭灾的日子,你不当伸手抢他们的财物。进:就是以仇敌的身份进去。

第 14 节 你不当站在岔路口,剪除他们中间逃脱的;他们遭难的日子,你不当将他们剩下的人交付仇敌。岔路口:就是城墙破口之处,城被攻取时,有些人可能从那里逃走。交付:交给迦勒底人。剩下的人:就是城破之后仍存活的人。

第 15 节 耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行,他也必照样向你行;你的报应必归到你头上。日子:就是主所定规,要刑罚这国和别国的时候。你怎样行:就是你怎样用诡诈、残忍、贪婪对待雅各。

第 16 节 你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯,万国也必照样常常地喝;且喝且咽,他们就归于无有。你们:你们这些我的百姓,既已深深喝了苦难的杯,别国更要如此;他们要一直喝,直到全然灭亡。

第 17 节 在锡安山必有逃脱的人,那山也必成圣;雅各家必得原有的产业。锡安:按字面说,是指犹太人;按预表说,是指福音的教会。逃脱的人:有余民要借着古列得蒙拯救,这预表基督对以色列的救赎。成圣:圣殿、城邑,以及从被掳之地归回的百姓,都必归耶和华为圣。原有的产业:就是他们古时本有的产业。

第 18 节 雅各家必成为大火;约瑟家必为火焰;以扫家必如碎秸;火必将他烧着吞灭。以扫家必无余剩的。这是耶和华说的。烧着:这事部分应验于许卡努和马加比人身上,见马加比一书 5:3;但将来主使他的教会如火临到一切仇敌时,还要更完全地成就。

第 19 节 南地的人必得以扫山;高原的人必得非利士地,也得以法莲地和撒玛利亚地;便雅悯人必得基列。他们:就是住在迦南南部、靠近以土买的犹太人;他们归回并战胜以东以后,必得他的地。高原的人:住在平原地区的犹太人,必扩张疆界,得非利士人的地,并得他们自己古时的产业。前者已经由许卡努完全成就;若那时是前者应验的时候,无疑也是后者应验的时候。十个支派从前所得之地,也都必再归犹太人所得。基列:这里所应许的产业,比他们被掳前所有的更大;这无疑是指在福音时代基督教会的扩展。

第 20 节 在迦南人中被掳的以色列众人,必得地直到撒勒法;在西法拉中被掳的耶路撒冷人,必得南地的城邑。被掳的人:就是被撒缦以色掳去的十个支派的人。迦南人中:他们古时所拥有的全地,再加上迦南人以强力占据、以色列人从前未能夺取的地,如今也都要归这些归回的被掳者所有。撒勒法:靠近西顿。耶路撒冷人:就是被尼布甲尼撒掳去的两个支派的人。西法拉:大概是迦勒底的一处地区。城邑:就是从前原属他们的一切城邑。

第 21 节 必有拯救者上到锡安山,审判以扫山;国度就归耶和华了。拯救者:按字面说,是那些从巴比伦上来、率领被掳军民的领袖,如所罗巴伯、以斯拉、尼希米;按属灵意义说,是基督、他的使徒和其他福音传道人。审判:就是为以色列向以东施行报应。归耶和华:以色列的神,耶和华,必被万民尊崇、顺服并敬拜。