第1节 尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示之书。默示——当先知奉差遣去宣告对一国或一城的审判时，这话通常就称为那国或那城的默示。默示——正如古时先知被称为先见，见《撒母耳记上》9:9，所以他们的预言也称为默示。那鸿——他的名字有安慰者之意，但他所传的是神子民得知那欺压他们之人将被毁灭的信息。
第2节 耶和华是忌邪施报的神；耶和华施报大有忿怒；耶和华向他的敌人施报，向他的仇敌怀怒。忌邪——为他自己的荣耀。施报——作为至高的统治者，他按其职分有责任为受欺压的人伸冤，并惩罚那施压迫的人。
第3节 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。耶和华乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。乘旋风和暴风而来——这是他护理的方法。旋风——凡挡在其路上的，都被它席卷而去。脚下的尘土——他虽然被幽暗环绕，然而正如远处行军的军队可因脚所扬起的尘土而被人看见，照样，神也必显为大有能力，向他的仇敌进军。
第4节 他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的草木衰残；黎巴嫩的花草也衰残了。花草——凡在那里茂盛生长的；那些素来为其荣耀的花蕾和花朵。
第7节 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。认得——他悦纳他们，承认他们，并保守他们。
第8节 但他必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。涨溢的洪水——他的审判如同漫过一切堤岸的大洪水，必吞灭亚述。尼尼微——指尼尼微这地方，就是尼尼微本城。黑暗——患难，以及使地荒凉的苦难。
第9节 尼尼微人哪，设何谋攻击耶和华呢？他必将你们灭绝净尽；灾难不再兴起。攻击耶和华——你们所图谋、所设计要害他子民的，就是设计敌挡他。灭绝净尽——他必使你们全然荒凉。
第10节 你们像丛杂的荆棘，像喝醉了的人，又如枯干的碎秸全然烧灭。像荆棘——他们必像容易焚烧的荆棘，又像彼此缠绕的荆棘，一同焚烧，也彼此助长毁灭。像醉汉——正如醉酒的人不能自救，照样，亚述人因宴乐和骄傲而沉醉，必被忽然袭击，轻易倾覆。
第11节 有一人从你那里出来，图谋邪恶攻击耶和华，是个恶谋的参士。出来——西拿基立，或拉伯沙基。你——指尼尼微。攻击耶和华——就是攻击主的百姓，见《历代志下》32:1。
第12节 耶和华如此说：尼尼微虽然势力充足，人数繁多，也被剪除，归于无有。犹大啊，我虽然使你受苦，却不再使你受苦。他们——亚述人。势力充足——安稳自恃，不惧怕危险。也被剪除——这事必要不可抗拒地、忽然地、普遍地临到。归于无有——主的使者。你——以色列啊，我不再用那杖责打你。
第14节 耶和华已经出令，指着尼尼微说：你名下的人必不留后；我必从你神的庙中除灭雕刻的偶像和铸造的偶像；我必因你鄙陋，使你归于坟墓。你——你，西拿基立，以及整个亚述国。必不留后——再没有人承继你的名号和称谓；你的国必被吞灭。
第15节 看哪，有报好信传平安之人的脚登山，说：犹大啊，可以守你的节期，还你所许的愿吧！因为那恶人不再从你中间经过，他已灭绝净尽。守——要谨慎事奉神。你所许的愿——就是你在患难中所许的。那恶人——那邪恶的压迫者，西拿基立。