第1节 以色列啊，你要归向耶和华你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。跌倒了——你的罪使你陷入无穷的患难。
第2节 当带着话语，归向耶和华，对他说：求你除净一切罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。献上——这会使我们有资格，也受鼓励去献上那比牛犊或公牛更蒙神喜悦的祭。
第3节 亚述不能拯救我们；我们不骑马；也不再对我们手所造的说：你是我们的神。因为孤儿在你那里得蒙怜悯。孤儿——凡本身毫无力量、又得不到别人帮助的人；凡察觉自己无助的光景、因此仰望神的人，因为神有能力、怜悯和智慧施行帮助。怜悯——既是良善的泉源，也是良善的流露，就是白白的恩典和丰盛的赐予。
第5节 我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如黎巴嫩的树木扎根。甘露——我要使那些归向我的人得着苏醒、安慰，并在善行上结果子。黎巴嫩——真以色列人，就是回转的背道者，必如黎巴嫩的香柏树一样蒙神赐福；在基督之下，教会也必如此兴盛而幸福。
第6节 他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如黎巴嫩。枝条——他新长出的枝条必渐渐强壮，数量也必增多。橄榄树——橄榄树整个冬天常青，并且果实丰盛；照样，神真正的以色列必不是徒有无果之美，乃是在可爱的果子上兴盛，甚至在患难困苦的寒冬中也是如此。黎巴嫩——那以香柏树闻名的山，又有出产乳香的树木，并有许多使空气芬芳的花；教会属灵的香气对神和对人也必如此。
第7节 曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树；他的香气如黎巴嫩的酒。住在——凡与教会联合的人，都要住在这些伸展的树荫之下。归回——苏醒并恢复力量。五谷——五谷必须先死，才活过来结出果实。葡萄树——葡萄树在冬天似乎死了，但其中仍有生命、汁液和结果的能力。它的香气——它在神和善人面前的馨香，必如黎巴嫩美酒的香气那样可悦。
第8节 以法莲必说：我与偶像还有什么关涉呢？我耶和华回答他，也必顾念他；我如青翠的松树；你的果子从我而得。回答他——这是神恩慈地应允祷告的应许。青翠的松树——疲乏的行路人怎样在茂密的大树下得安息和稳妥，人在主的护庇下也照样得着安全和苏醒。从我——单单从神而来。
第9节 谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。可以明白——就是先知所传讲的这些事。道——他要我们向他所行的道，他的律法、他的典章、他全部的教训，都是公义公平的。并且神向我们所行的道路，无论是管教还是安慰，也都是公义公平的。在其中行走——义人都会认可这一切，称神发怒的公义为义，并承认他在审判中仍记念怜悯；也借着努力遵行他的诫命，证明他律例的公义。罪人——任性顽梗的罪人，在他的命令上跌跌撞撞、被其触犯，在他的审判上更是如此；他们弃绝前者，又妄想躲避后者，直到最终倒在自己罪孽和神忿怒的重压之下。