第3节：你们中间存留的，有谁见过这殿从前的荣耀呢？现在你们看着如何？岂不在眼中看如无有吗？ 见过的：约在八十年前。 这殿：所罗门所建的圣殿。
第5节：这是照着你们出埃及时我与你们立约的话。我的灵住在你们中间，你们不要惧怕。 我的灵：就是赐力量和勇气、赐智慧和聪明的灵。
第6节：因为万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海与旱地。 再一次：在新约多次被证实之后，还要有一次最后的印证。 过不多时：虽然有五百多年，但与从应许亚当到基督降临之间的时段相比，这不过是短短一段时候。 我必震动：无论这话是比喻性的还是字面性的，都在基督来到世上的时候应验了。被掳归回之后，希腊人、波斯人和罗马人中间的动乱，不久就开始了；这就在比喻意义上得了应验。而在基督的降生、受死和复活时所发生的异兆和地震，则是在字面意义上得了应验。
第7节：我必震动万国；万国所羡慕的必来到，我就使这殿满了荣耀。这是万军之耶和华说的。 万国：这在字面上应验于希腊人推翻波斯帝国，亚历山大的继承者之间的内战及随后不断的患难，罗马势力借着征服邻邦而扩张，以及他们内部的分争和本国的战争。 所羡慕的：就是基督，万国最可羡慕的那一位；凡知道自己悲惨景况、也知道他有充分能力拯救他们的人，都切慕他。他要作外邦人的光，也作他百姓以色列的荣耀。 满了荣耀：第一圣殿的荣耀在于其宏伟的结构、丰富的装饰和昂贵的祭物；但那是属世的荣耀。这里所应许的，乃是因基督亲临其中而有的属天荣耀。那位是父荣耀所发的光辉、又是教会荣耀的主，曾显现在这第二圣殿中。
第8节：万军之耶和华说：银子是我的，金子也是我的。 银子：金银的财宝都属我；所以不要怀疑，我必赐下足够的财物来建造这殿。
第9节：这后来的殿的荣耀必大过先前的。这是万军之耶和华说的；在这地方我必赐平安。这也是万军之耶和华说的。 这地方：在我的殿中，这殿乃是基督的预表。 平安：属灵的、内里的、属天的平安。
第11节：万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法。 问律法：就是问律法在这事上怎么说。
第12节：若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？祭司说：不算为圣。 圣肉：祭牲的一部分，按律法已成圣，或因全祭在坛上成圣，这部分也成了圣。 衣襟：就是衣服的下摆里，或别的布中；若这布碰到饼等普通之物，那物会按律法成为圣吗？
第13节：哈该又说：若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的哪一样，这物算污秽吗？祭司说：必算污秽。 又说：现在提出第二个问题。 这些物：就是饼或汤，酒或油，或食物。 污秽：不洁净的人所碰的东西，会不会成为不洁净呢？虽然间接接触圣物不能使人成圣，难道间接接触污秽之物就不能使人沾染污秽吗？
第14节：哈该就说：耶和华说：这民这国，在我面前也是如此；他们手下的各样工作都是如此；他们在那里所献的也是如此。 如此：污秽的人碰触洁净之物，会使之污秽；照样，污秽的犹太人也玷污了神的典章。他们只在外面履行律法的本分，自己里面却仍和先前一样不圣洁；所以还必须做更多的事。首先必须洁净灵魂，这样他们和我们才能献上纯洁的供物。 这民：就是犹太人的全体。 各样工作：他们无论做什么，都因污秽的手而把一切玷污了。 所献的：他们怀着不洁净的心带到坛前的祭物，也被他们玷污了。
第15节：现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。 追想：回顾过去这些年。 此日以前：就是在你们重新着手建造圣殿之前，那时你们曾一度停工。
第16节：在那一切日子，有人来到谷堆，想得二十斗，只得了十斗；有人来到酒池，想从酒醡里舀出五十桶，只得了二十桶。 在那一切日子：就是圣殿被忽略不顾的整个期间。 有人来到：人所得的总是比所盼望的少一半。 只得了十斗：本来以为会有二十斗、二十伊法或二十蒲式耳，结果只有所盼望的一半。你们的五谷如此歉收，油更是如此。
第17节：在你们手下的各样工作上，我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们，你们仍不归向我。这是耶和华说的。 旱风：炙热、灼烧人的风。 各样工作：无论是你们耕地撒种，还是栽种橄榄树和葡萄树。
第18节：你们要追想此日以前，就是从这九月二十四日起，追想到立耶和华殿根基的日子。 那日：就是你们在旧根基上重新开工建造的日子。
第19节：仓里有谷种吗？葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都还没有结果子；从今日起，我必赐福与你们。 有谷种吗：你们为下一次收成预备的种子还在仓里。 还没有结果子：你们将得怎样的葡萄收成、多少酒、油、无花果和石榴，现在还没有任何迹象可见。但我凭着神的话告诉你们，你们在这一切事上都必蒙福，并且会有丰盛的出产。
第23节：万军之耶和华说：我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊，到那日，我必以你为印，因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。 我仆人：他是那位最蒙神爱之仆人的预表。 为印：印是极其宝贵、被谨慎保守的。 照样，那位作为预表实体的所罗巴伯，就是弥赛亚，必被高举、被爱，并且作为王被完全保守，不可侵犯，作他教会至高的元首。他实在是神右手上的印，因为一切权柄都是赐给他的，也都是由他而来的。福音的大宪章是在他里面被盖印、被分别为圣的；并且神一切的应许，在他里面都是是的，都是阿们。