第1节 “人子啊，你要拿一把快刀，当作剃头刀，用这刀剃你的头发和你的胡须；然后拿天平，将须发平分。” 取来——你要借此预言将要来到的哀痛、羞辱和毁损，因为剃头和剃须正是这一切的表征。
第2节 “围困的日子满了，你要将三分之一在城中用火焚烧；将三分之一在城的四围用刀砍碎；将三分之一任风吹散；我也要拔刀追赶。” 三分之一——就是在瓦片上所描绘的，见以西结书 4:1，预表耶路撒冷将要遭遇之事。那些日子——就是你向所画之城侧卧攻击它的三百九十日满了的时候。用刀——表明那些倒在刀下的人。吹散——预表那些落在迦勒底人手中，或逃往埃及，或逃往别国的人。
第3节 “你要从其中取几根，包在衣襟里。” 取——从最后那三分之一里取。包——正如人把不愿失落之物包在衣襟里，表明那极少数的余民。
第4节 “再从这几根中取些扔在火中焚烧；从那里必有火出来，烧入以色列全家。” 从其中——就是从那一点点余民中。扔在火中——因他们得罪神，因他们不满自己的境况，又因他们图谋反叛自己的治理者，必另有一把火发出，吞灭大多数人，几乎烧尽以色列全家。
第5节 主耶和华如此说：“这就是耶路撒冷；我曾将她安置在列国之中，列邦都在她的四围。” 这就是耶路撒冷——这座所描绘的城，在预表中就是耶路撒冷。列国之中——耶路撒冷被安置在列国之中，本该如身体中的心脏，将属天的生命注入这死气沉沉的世界，也将属天的光明照耀这黑暗的世界。
第6节 “她行恶，违背我的典章，过于列国；干犯我的律例，过于四围的列邦；因为她弃掉我的典章，至于我的律例，她并没有遵行。” 过于——比外邦人更甚。
第7节 所以主耶和华如此说：“因为你们纷争扰乱，比四围的列国更多，不遵行我的律例，不谨守我的典章，也不照四围列国的恶规去行。” 增多——是在偶像、迷信和邪恶上增多。也不——你们在迷信和拜偶像上超过他们，在道德德行上却不及他们。
第9节 “并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着这样行。” 未曾行——旧世界虽被洪水毁灭，所多玛虽被火毁灭，然而二者都没有这样迟延而痛苦的死亡。
第10节 “所以在你中间父亲要吃儿子，儿子要吃父亲；我必向你施行审判；我必将你所剩下的人分散四方。” 分散——这在他们于围城者撤离后仍被掳去时已得应验；那极少数与约哈难一同逃往埃及的余民，也证实了这话。
第11节 所以主耶和华说：“我指着我的永生起誓，因你用一切可憎之物和一切可厌之事玷污了我的圣所，故此，我也要使你人数减少；我眼必不顾惜你，我也不可怜你。” 圣所——我的殿。可憎之物——你的偶像。
第13节 “我要这样成就怒中所定的；我向他们发的忿怒止息了，自己就得着安慰；我在他们身上成就忿怒的时候，他们就知道我耶和华所说的是出于热心。” 得安慰——在施行我的报应时。出于热心——为着我自己的荣耀。
第15节 “这样，我必使你在四围的列国中，在我向你发怒、忿怒，并烈怒责备你的时候，成为羞辱、讥刺、警戒、惊骇。这是我耶和华说的。” 讥刺——在他们中间成了俗语。警戒——罪人必从你的苦难中学会，他们从我这里所当期待的是什么。
第17节 “我也要使饥荒和恶兽到你那里，叫你丧子；瘟疫和流血的事也必盛行在你那里；我也要使刀剑临到你。这是我耶和华说的。” 叫你丧子——夺去你们的儿女、朋友，并你们自己的性命。瘟疫和流血——你的地必成为瘟疫和流血经过的通道。虽然这预言首先要立刻应验在迦勒底人毁灭耶路撒冷的事上；然而也完全可以认为它还遥望将来，即罗马人对它最后的毁灭，那时神向犹太民族施行彻底的终局，使他的烈怒止息在他们身上。