以西结书 30
第2节 人子啊，你要发预言说，主耶和华如此说：你们当哀号说，哀哉这日。你们——埃及的居民。
第3节 因为耶和华的日子临近，就是密云之日，乃列国受罚的时候。密云之日——患难的时候常这样称呼。列国的时候——就是神向列国追讨的时候。
第4节 必有刀剑临到埃及；在埃及被杀的人仆倒的时候，古实人就有大痛苦；人必掳去她的群众，拆毁她的根基。古实——埃及的邻国和同盟。掳去——掳到悲惨的被掳之中。根基——他们的政权、律法和坚固的保障。
第5节 古实人、弗人、路德人、杂族的人民、古巴人，以及那与他们结盟之地的人，都要与他们一同倒在刀下。路德人——不是亚洲的路德人，乃是位于古利奈某地与埃及之间的非洲人。杂族的人民——从各处雇来的士兵，是各国混杂的队伍。古巴人——利比亚深处的居民；也许就是今日的努比亚人。那地的人——埃及所有的盟友。与他们一同——与埃及人一同。
第6节 耶和华如此说：扶助埃及的，也必倾倒；她能力的骄傲必降卑。从色弗尼塔楼直到边界，他们都必倒在刀下；这是主耶和华说的。扶助——偏袒并帮助她的人。骄傲——她一切力量的荣耀。
第7节 埃及必在荒凉的国中成为荒凉；她的城必在废毁的城中变为废毁。他们——就是前面所提到的一切人。
第8节 我在埃及中使火着起，帮助她的都被灭绝，那时他们就知道我是耶和华。被灭绝——焚烧列国的火是神所点起的；当他点着一国的时候，凡想去灭这火的，也必被这火吞灭。
第9节 到那日，必有使者从我面前坐船出去，使安逸无虑的古实人惊惧；他们必大大痛苦，如同埃及遭难的日子一样；看哪，这事临近了。使者——那些逃脱刀剑的人，要去传报这消息。从我面前——借着我的许可和护理。坐船——使者可借着红海乘船，把消息带给亚洲和非洲的古实人。那日——如同迦勒底人大行毁灭的时候一样。这事——同样的一场风暴。
第11节 他和随从他的人民，就是列国中可畏的人，必来毁灭这地；他们必拔刀攻击埃及，使遍地有被杀的人。他的人民——他本国的臣民，不是雇佣兵。
第12节 我必使江河干涸，将这地卖在恶人手中；我必借外邦人的手使这地和其中所有的成为荒凉。我耶和华已经说了。使江河干涸——大概是迦勒底人改道引水，使那些坚固城镇失去一项重大的防御。卖——就是完全交出去。
第13节 主耶和华如此说：我也必毁灭偶像，使挪弗的神像止息；埃及地必不再有君王，我必使惧怕临到埃及地。挪弗——孟斐斯，即今之大开罗，是全国的首城。君王——或指埃及本国所生的王，或指独立统治全埃及的王。惧怕——惊惶和怯懦。
第14节 我必使巴忒罗荒凉，在琐安中使火着起，向挪施行审判。在琐安——琐安必被烧成灰烬。在挪——一座广大而人口众多的城，位于尼罗河的一个河口。
第15节 我必将我的忿怒倒在训上，就是埃及的保障；我必剪除挪的众人。训——就是比鲁西乌姆，是埃及的钥匙，因此常常设防坚固，驻军强盛。
第16节 我必在埃及中使火着起；训必大大痛苦；挪必被攻破；挪弗日日有患难。被攻破——她的城墙、楼台和堡垒，必因攻城器械的猛烈和士兵的攻击而被冲破。
第17节 亚文和比伯实的少年人必倒在刀下；这些城的人必被掳去。少年人——很可能是一支从这两城中征集出来的勇武青年队伍。亚文——伯示麦，或希利阿波立，是一座拜偶像的城，其中有宏伟的太阳庙；周围一百五十弗隆，即六又四分之三英里。比伯实——布巴斯提斯，有时称为何弗司托斯，离亚文不远。
第18节 我在答比匿折断埃及的诸轭时，那里的白日也必变为黑暗；她能力的荣华必在其中止息。至于她，必有密云遮蔽她；她的女子必被掳去。答比匿——埃及一座宏大华美的城；他哈巴尼、他黑巴尼、他哈巴尼、他番尼、迦讷斯和哈内斯，都是它的名称，这名号来自所罗门时代一位名叫此名的埃及王后。它离训，即比鲁西乌姆，不远。变为黑暗——黑夜必临到那里。折断——我要打碎埃及的国权，使她不再以轭，就是重担，压迫人。她的女子——她的城镇和乡村。
第20节 十一年正月初七日，耶和华的话临到我说：第十一年——即耶哥尼雅被掳的第十一年，在耶路撒冷被攻取前三个月零两天，大约正是埃及人试图解除耶路撒冷围困的时候。
第21节 人子啊，我已打断埃及王法老的膀臂；看哪，这膀臂没有包扎使其痊愈，也没有用布缠裹使其有力，能拿刀。已打断——一方面借着迦勒底人战胜法老尼哥，另一方面借着古利奈人战胜法老何弗拉。拿刀——神所击打的伤，除了他自己，无人能医治；他使人无力，那人就不能再拿刀。
第22节 所以主耶和华如此说：看哪，我与埃及王法老为敌，必打断他的膀臂，就是那强壮的和那已经折断的；我也必使刀从他手中坠落。他的膀臂——他的两条膀臂。那强壮的——他国中仍然完整的那一部分。已经折断的——先前已被打碎的那一部分。
第25节 我却要坚固巴比伦王的膀臂，法老的膀臂必下垂；我将我的刀交在巴比伦王手中，他必把刀伸到埃及地，那时他们就知道我是耶和华。坚固——正如彼拉多那样坐堂审判的官长，以及尼布甲尼撒那样在战场上的将帅，他们所有的权柄都不是出于自己，乃是从上头赐下的。