第2节「正月初一日，你要立起会幕。」行这事的时候是在正月初一日。这离他们出埃及还差十四天才满一年。大概工程恰在年终时预备妥当，所以指定这一天并没有造成拖延。到希西家时代，他们也是在正月初一日开始洁净圣殿，见历代志下29:17。新月之日（按他们的计算，就是每月的第一日）他们会以某种庄重的方式守这日；因此，这一年中的第一个新月就这样被赋予了特别的意义。
第15节「要怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分；他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司。」他们受膏，就永远当祭司。这是一个印记，表明他们的祭司职分要持续，直到犹太政体终止为止。这也表明，这一次膏抹对于后来一切承继的祭司都已足够。此后再受膏的，只有大祭司。
第34节「当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。」正如神完成了这为人居住而造的世界之后，就造了人，并使人得着这世界；照样，当摩西完成了这为神在人间居住而设的帐幕后，神就来占有它。借着这些他临到他们中间的可见记号，他表明两件事：一是他恩宠的恢复，就是他们因金牛犊而失去的恩宠；二是他满有恩典地悦纳他们在会幕之事上所付出的关心与劳苦。这样，神显明他十分喜悦他们所作的，并且丰丰富富地赏赐他们。
云彩遮盖会幕。这就是那片云，作为舍基拿的车驾或华盖，曾在他们前头领他们出埃及；如今它停驻在会幕之上，盘旋其上，即便在最炎热、最晴朗的白日也是如此；因为这并不是太阳能驱散的那类云。这云本是要作神同在的记号，昼夜常常显现在以色列众人眼前。它也是对会幕的保护：他们已经用一层又一层的遮盖物遮蔽会幕，但归根到底，遮盖它的云才是它最好的护卫；它又是以色列营在旷野行进时的引导。只要云停留在会幕上，他们就安营不动；云一挪去，他们就起行跟随，因为他们完全是在神的引导之下。
耶和华的荣光充满了帐幕。舍基拿如今威严地进入会幕，穿过其外部进入至圣所，并在那里停驻于基路伯中间。就我们所知，舍基拿显现出来，是在光与火中，并且不是以别的方式。如今会幕被这些充满；然而，正如从前荆棘没有被烧毁，如今幔子也没有被烧毁，因为对那些已经领受膏抹的人，神的威荣并不是毁灭性的。然而此时这光如此炫目，这火如此可畏，以致摩西不能进入会幕；他在门口侍立，直到那荣光稍微减弱，耶和华的荣光退入幔内。但摩西所不能作的，我们的主耶稣已经作成了；神使他亲近自己、来到自己面前，他作为先锋已经为我们进入，并且邀请我们坦然无惧地来到施恩座前。他能够进入那不是人手所造的圣所；他自己就是真会幕，充满了神的荣光，也就是那由这火与光所预表的神圣恩典和真理。舍基拿在他里面永远安息，因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在他里面。