第2节 现在我将真情指示你。波斯还有三王兴起，第四王必富足远胜诸王；他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。他——薛西斯比其余三王都更强盛，因为他父亲大利乌为他积聚了惊人的财富，而他自己又连续六年不断增加，然后才远征希腊。波斯后来还有别的王，但他们与神的百姓并无关联。
第3节 必有一个勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。有一个勇敢的王——就是亚历山大大帝。
第4节 他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他；因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。他兴起的时候——就是他达到最高峰之时。治国的权势也都不及他——他们起初并不是以君王身份统治，而只是作统帅；至于疆域的广大，也远不及亚历山大，是的，四国都不及他。归与别人——还有一些较小的将领分得了帝国若干部分。
第5节 南方的王必强盛；他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。南方的王——这王就是托勒密，是亚历山大之后埃及的第一位王；之所以提到他，是因为他用诡计夺取了耶路撒冷；因为天使只留意那些与犹太人有关的人和事。他将帅中的一个——就是西流古尼迦挪，曾胜过德米特里，并将亚洲并入自己的帝国。
第6节 过些年后，他们必互相连合；南方王的女儿必就了北方王来立约，但这女子帮助之力存立不住，王和他的膀臂也不能存立；这女子和引导她来的，并生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。他们——就是埃及和叙利亚最初那些王的继承者。立约——百尼基将从埃及来，嫁给安条克提阿斯；他是安条克救主的儿子，也是西流古尼迦挪的侄子；因为她父亲带着无数金银作为嫁妆，送她到佩鲁修。帮助之力存立不住——她未能继续得宠并掌权。膀臂——指他的权势。
第7节 但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜。必另生一子继续王位——百尼基的本家中要兴起托勒密·欧厄革提斯，为他妹妹所受的冤屈报仇。进入保障——因为他侵入叙利亚，攻取了许多坚固营垒。
第8节 并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掳到埃及去；数年之内，他不去攻击北方的王。数年之内——他在位共四十六年。
第9节 北方的王必入南方王的国，却要仍回本地。仍回本地——他果然如此，并带回四万他连得银子的掳物。
第10节 北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵；这军兵前来，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。北方王的二子——意思是北方王的儿子们，必因托勒密·欧厄革提斯及其子托勒密·腓罗帕托所行的事而愤怒。必有一个前来——就是大安条克，必经过叙利亚，收复埃及王从他父亲那里夺去的地方。直到保障——直到拉非亚，那是埃及入口处的一座坚固城堡。
第11节 南方王必发烈怒，出来与北方王争战；北方王必摆列大军，这军兵却必交付他手。交付他手——交在托勒密手中。
第12节 这军兵既被除灭，南方王的心也必自高；他虽使数万人仆倒，却不得常胜。心也必自高——他本可以收复一切，但他因胜利而骄傲，又回去沉溺奢华。
第16节 来攻击他的，必任意而行，无人在北方王面前站立得住；他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。来攻击他的——就是来攻击托勒密的安条克。荣美之地——就是犹大地。安条克占据了整个犹大，并靠那地的供给和出产维持自己的军队。
第17节 他必定意用全国之力而来，立公正的约，照此而行；又将妇女中极美的女儿给南方王为妻，想要败坏她，她却不随从父亲，也不帮助父亲。他必定意——他必竭尽所能制服埃及，把它据为己有。立公正的约——许多敬虔的犹太人与他联合；他军中其余的人却是亵渎神的粗野外邦乌合之众。将妇女中极美的女儿给他——安条克要把自己的女儿克利奥帕特拉嫁给年轻的托勒密；她因美貌被称为“妇女中的女儿”。想要败坏她——劝她背叛丈夫；但她坚持丈夫的利益，不站在她父亲一边。
第18节 其后他必转向海岛，夺取许多；但有一位君必除掉他所受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。海岛——地中海和爱琴海的岛屿与海岸。却有一位君——罗马使者西庇阿以安条克自己惯用的权势和权术击败了他，并把羞辱归到他自己头上。
第19节 他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒，归于无有。于是——于是他转脸回国，但仍不得安稳，不久之后就被杀了。
第20节 那时必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人经过国中荣美之地；这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。横征暴敛的人——就是西流古腓罗帕托，他剥削臣民，甚至不惜抢夺圣殿。过不多日——因为他在位还不到他父亲在位年数的三分之一。不因争战——不是公开武力，而是因中毒而死。
第21节 必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。一个卑鄙的人——就是安条克，他的谄媚者称他为“显明者”，但神的百姓却看他为声名狼藉、卑贱而诡诈的人。人——无论贵族、百姓都没有把国给他；他也不是继承人，继承人乃是他的侄子；但他靠谄媚钻营而入。
第22节 必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏；同盟的君也必如此。冲没——是指靠近佩鲁修的埃及军队，他们在安条克的势力下被击败，在尼罗河附近遭受大屠杀。同盟的君——就是大祭司连同其职分与尊荣；因为他废黜了阿尼阿，改立其兄弟耶孙。
第23节 与那君结盟之后，他必行诡诈；因为他必上来以微小的军成为强盛。结盟之后——因为他与埃及立了约，带着少数人上来，但都是精选之士，占据险要通道，使一切都归服于他。
第24节 趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物、掠物和财宝散给众人；又要设计攻打保障，然而这都是暂时的。趁人坦然无备的时候——他要假借和平之名进入埃及，进入那富饶华美之地，并进入历代诸王积蓄的大量财宝之中；其中大部分安条克都分给了自己的亲信，因此更快把他们笼络到自己一边。这正是他列祖未曾行过的；因为在他以前的叙利亚诸王，从未在埃及取得这样的成功。攻打保障——如此得手之后，他还要进一步进攻那个国中最坚固的地方。暂时——即直到神止住他的狂势，因为埃及人终究找到办法脱离他的轭。
第25节 他必奋勇向前，率领大军攻击南方王；南方王也必以极大极强的军兵奋勇争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。却站立不住——若不是欧莱乌、比奈乌及其余贵族被安条克收买而出卖他，他本可能亨通。
第26节 吃王膳的，必败坏他；他的军队必被冲没，而且被杀的甚多。是的——就是他最亲近的朋友和心腹；因为他将遭大败和大屠杀，正如尼罗河泛滥冲没全地。
第27节 至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就；因为到了定期，事就了结。同席——他们会假借和平的名义会面。计谋却不成就——因为安条克虽用尽诡计也不能得着埃及，托勒密也不能得着叙利亚。到了定期——乃是主所定的时候，因为惟有他的旨意和筹算必然立定。
第28节 北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。必回往本国——安条克要带着在埃及掳掠所得离开。反对圣约——反对神的律法，也反对那照神旨意敬拜神的百姓。
第29节 到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次，也不如后一次。来到南方——就是到埃及，与托勒密交战。但——这次不像前两次出征那样顺利，既不能得胜，也不能得掳物。
第30节 因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。基提战船——就是从意大利和群岛来的罗马人。这使他心中怒火沸腾，于是把怒气发泄在犹太人身上；尤其是先有耶孙，后有米尼老这些背道者、出卖弟兄的人怂恿他这样作。
第31节 他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。必兴兵——不但有他自己的军队，还有许多犹太人。圣地——甚至包括至圣所。那行毁坏可憎的——就是安置在殿中的朱庇特像。
第36节 王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。王——安条克是敌基督的一个显著预表；以下许多事都可以按引申的方式应用于敌基督；虽然这些话主要还是指安条克，并首先应验在他身上。因为所定的事——神所定意借他成就的，必然成就；神所定意加在他身上的，也必然成就。
第38节 他倒要敬拜保障的神，用金银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。他倒要——在他父神的位置上。保障的神——这似乎是指奥林匹斯的朱庇特，在安条克之前，从未被叙利亚人引入。
第39节 他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖多人，又为贿赂分地与他们。靠外邦神——就是用尽一切手段和权柄来推广对这神的敬拜。
第41节 他必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆；但以东人、摩押人和一大半亚扪人必脱离他的手。亚扪人——他不会伤害他们，因为他们曾帮助他攻击犹太人。
第43节 他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物；吕彼亚人和古实人都必跟从他。都必跟从他——他使他们伏在脚下，听他号令。
第45节 他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。必无人帮助他——神必在他年日正中的时候剪除他。他施行毁灭的时候，谁能帮助呢？