第2节 在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。你们独独是我所认识的：因此，我必追讨你们的一切罪孽。 认识——拣选了你们，收纳你们作我特有的子民。 因此——因为你们有这一切本分，却滥用了这一切怜悯。
第3节 二人若不同心，岂能同行呢？二人若不同心，岂能同行呢？ 同心——你们既这样与神相背而行，还能有神的同在吗？第5节 若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？若没有机槛，雀鸟岂能陷在网罗里呢？网罗若无所得，岂能从地上翻起呢？ 雀鸟岂能陷落——照样，因着你们的罪，神必向你们张网。 网罗岂能翻起——捕鸟的人若未捉住猎物，就不会收起网罗。
第6节 城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？城中若吹角，百姓岂不惊恐呢？灾祸若临到一城，岂非耶和华所降的吗？ 惊恐——因危险而受震动。 灾祸——如瘟疫或饥荒之类。 所降的——或是他亲手直接施行，或是借着他所使用之人的手施行。无论工具是谁，神都是首要的施行者。祸福都出于他的口。
第7节 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。 一无所行——通常，主若要向他的百姓施行大事，无论是为他们还是敌对他们，未曾临到以前，总先发出警告。
第8节 狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？狮子吼叫，谁不惧怕呢？主耶和华发命，谁能不说预言呢？ 狮子吼叫——狮子临近猎物时便吼叫；照样，神已经严厉警告那将要迅速来到的事。 说预言——阿摩司既已听见，就不能不说。
第9节 要在亚实突的宫殿中，和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，看城中有何等大的扰乱与欺压。要在亚实突的宫殿中，和埃及地的宫殿里传扬说：你们要聚集在撒玛利亚的山上，看城中有何等大的扰乱与欺压。 传扬——你们众先知要邀请外邦人来观看，我为何有理由施行我所警告的事。 扰乱——他们中间那些煽动叛乱的计谋和悖逆的同谋。 受欺压的人——被压迫者众多，因为篡权的人以为，凡他们所惧怕或怀疑的人，都该被压碎。 城中——是的，遍及撒玛利亚全国。
第10节 耶和华说：那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。耶和华说：那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人，不知道行正直的事。 积蓄——如人把财宝积蓄在库中；他们却是歪曲审判，先定无辜者有罪，然后夺取他一切所有的。
第11节 所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的宫殿。所以主耶和华如此说：敌人必来围攻这地，使你的势力衰微，抢掠你的宫殿。 因此——因为这一切强暴、抢掠，以及别样呼号上达的罪恶。 敌人——就是亚述人。 围攻——必围困全地，如同围困一座被攻打的城。
第12节 耶和华如此说：牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或坐卧在榻上的，也必照样被救出来。耶和华如此说：牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵，住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上，或坐卧在榻上的，也必照样被救出来。 牧人怎样——牧人从狮子口中也不过勉强救回羊或羔羊的一小部分；照样，撒玛利亚被攻取时，以色列人中只有一小部分可以逃脱。 床角——躺卧在某个黑暗的角落里。 大马士革——叙利亚的首城；约在他蹂躏以色列的时候，被提革拉毗列色攻取。 榻上——贫穷人中有少数会逃脱，因敌人见他们有病卧在榻上，就怜悯他们。
第13节 主耶和华万军之神说：当听这话，警戒雅各家。主耶和华万军之神说：当听这话，警戒雅各家。 你们当听——众先知啊。 万军之神——他是万有的主，万权都在他手中。
第14节 我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落于地。我讨以色列罪的日子，也要讨伯特利祭坛的罪；坛角必被砍下，坠落于地。 以色列的罪——就是十个支派又多又大的过犯。
第15节 我要拆毁过冬和过夏的房屋；象牙的房屋也必毁灭，高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。我要拆毁过冬和过夏的房屋；象牙的房屋也必毁灭，高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。 过冬的房屋——大概是在京城里，尊贵人冬天就退居在那里。 过夏的房屋——游乐之所，贵胄和富人夏天在那里消磨时日。 象牙的房屋——以象牙装饰华美的房屋。