第1节 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集， 我们到他那里聚集——在云里。
第2节 我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 不要心里动摇——在判断上。也不要惊慌——因为那些过分喜欢知道将来之事的人，很容易如此。也不要因任何假托圣灵的启示，或假称是我说过的话。
第3节 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。 若不是那离道反教的事——就是离弃福音纯正的信仰——先来到，那日子就不会来到。这事甚至在使徒时代就已经开始了。但那大罪人，那沉沦之子——这样卓然被称呼的——还没有来到。然而，就许多方面而言，教皇对这些称号确有无可争辩的要求。他从强烈的意义上说，就是那大罪人，因为他使各样罪恶极度增长。他也确实可称为沉沦之子，因为他使无数的人丧命，不论是反对他的还是跟随他的；他毁灭了不可胜数的灵魂，而他自己也将永远灭亡。就是他敌挡皇帝，原是他合法的君王；并且高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的——发命于天使，又把君王践踏在脚下；这两者在圣经里都称为神；他自称有至高的权柄、至高的尊荣；也不止一次容许自己被称为神或神的代理。其实，他通常的称号“至圣的主”或“至圣的父”，所包含的意思正是不少于此。所以他坐着——登了宝座。在神的殿里——启示录11:1曾提到。自称是神——僭取唯独属于神的特权。
第6节 现在你们也知道那拦阻他的是甚么，是叫他到了的时候才可以显露。 现在你们知道——这是我同你们在一起时告诉过你们的。那拦阻他的——就是罗马皇帝的权势。这个一被除去，那恶者就要显露出来。到了的时候——在他所指定的时节，而不是在此以前。
第7节 因为那不法的隐意已经发动，只是现在有一个拦阻的，等到那拦阻的被除去。 他必定会显露；因为这奥秘——就是不法那深沉、隐秘的势力，与敬虔的能力完全相反——已经在发动。它起于爱慕尊荣和权势的欲望；并最终完成于对基督福音的彻底颠覆。这不法的奥秘并不完全局限于罗马教会，也延伸到别处。它似乎包括：1. 把人的发明加在成文的圣言之上；2. 以外在的行为取代信心与爱心；3. 在人子基督耶稣之外另设中保。后两项，再加上偶像崇拜和流血杀戮，都是前一项的直接结果；也就是加添神的话。已经发动——在教会中。只是那拦阻的——就是那位相继掌握罗马的人主。无论是异教或基督教的皇帝，哥特人或伦巴第人的诸王，或加洛林王朝及德意志的皇帝。
第8节 那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。 那时——当一切起拦阻作用的君王和权势都被除去。那恶者——特别如此称呼的——就要显露出来。主必快快用他口中的气——就是他直接的能力——灭绝他；并且毁灭他——只凭他荣耀一显现。
第10节 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。 因他们不领受爱真理的心——所以神任凭他们陷入那“强烈的迷惑”。
第11节 故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。 所以神要打发给他们——也就是按审判任凭那强烈的迷惑临到他们。
第12节 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。 使他们都被定罪——就是说，其结果将是：一切不信真理、倒喜爱不义的人都要被定罪——也就是，那些不信真理，是因为他们爱罪恶的人。
第13节 主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为他从起初拣选了你们，叫你们因圣灵成圣，信真道，又蒙拣选，得着救恩。 神从起初——就是从你们听见福音的时候起——拣选了你们得救恩——把你们从世界中分别出来，安置在通往荣耀的道路上。
第14节 神借我们所传的福音召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣光。 到这地步——就是到信心和圣洁里。他借着我们的福音召了你们——就是我们所传讲、并伴随着他圣灵能力的福音。
第15节 所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。 要持守——不要在你们所领受的传统上加添什么，也不要删减什么——就是我所传给你们的真理。不拘是口传的，是信上写的——他是先讲道，后写信的。而且他在前一封书信里已经写过有关这事。