第 1 节 所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 他的国——为他自己和他的后裔建造王宫。
第 5 节 我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神超乎万神之上。 甚大——因为严格说来，那称为殿的部分虽然不大，但属殿的建筑却广大而且众多。
第 6 节 天和天上的天，尚且不足他居住的；谁能为他建造殿宇呢？我是谁，竟能为他建造殿宇吗？不过是在他面前烧香献祭而已。 居住——当我说要为我们伟大的神建造殿宇时，不要让人以为我是要把神局限在其中，因为他是无限的。 献祭——是在那里敬拜他，因为他施恩临在于那里。
第 12 节 户兰又说，耶和华以色列的神是应当称颂的！他创造天地，赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有聪明和见识，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。 创造天地——看来户兰不仅是犹太民族的朋友，也是他们宗教的归信者；他敬拜耶和华，以色列的神（当时邻近列国已用这名认识他），承认他是创造天地的神，也是能力与生命的泉源。
第 14 节 他是但支派一个妇人的儿子，他父亲是推罗人；他善于做金、银、铜、铁、石、木，又能做紫色、蓝色、细麻、朱红色的工；又能雕刻各样的雕刻，并能设计一切交给他做的工，与王你精巧的人和我主你父大卫精巧的人一同作工。 但的女子所生，……——这是一个美好的预兆，预示福音的殿中犹太人和外邦人将要联合。
第 17 节 所罗门仿照他父大卫所数点的，统计以色列地所有寄居的人；共有十五万零三千六百名。 寄居的人——因为大卫不仅数点了自己的百姓，后来也数点了那些寄居的人，好使所罗门能准确知道他们的人数，并派他们参与建筑工程。然而所罗门又重新数点他们，因为自大卫数点之后，死亡可能已使他们的人数发生了相当大的变化。
第 18 节 派七万人扛抬重物，八万人在山上凿石，三千六百人督工，催促众民作工。 在山上凿石的人——他不愿让生来自由的以色列人从事这等苦役，却使用那些归信的寄居者；他们没有土地，便从事务业，凭着勤劳或技巧谋生。