第1节 神的灵感动俄备得的儿子亚撒利雅：神的灵——既指教他当说什么，也使他能明白、放胆地说出来。
第3节 以色列人不信真神，没有训诲的祭司，也没有律法，已经好久了。那时以色列——他们长久活在对真神之真知识与敬拜的缺失中。这里的以色列是指从前整个以色列民族，尤其是在士师时代；因为那时他们多次在很大程度上离弃神和他的律法，也没有训诲人的祭司，这从《士师记》中显然可见；于是他们落到随后所说的一切困境和灾祸之中；他们有时转向主，主就被他们寻见。
第5节 那时，出入的人都不得平安，各国的居民都遭大乱。那时——就是以色列极其忽略神和他律法的时候。不得平安——人们连因私事出门也有极大危险；正如沙姆迦的日子一样，见士师记5:6。
第6节 这国攻击那国，这城攻击那城，互相破坏；因为神用各样灾难扰乱他们。国攻击国，城攻击城——以色列民中的这一部分，因内战毁灭了另一部分。正如全以色列都可称为一国，他们各支派有时也可称为列国。
第7节 现在你们要刚强，不要手软，因你们所行的，必得赏赐。要刚强——当坚定不移地继续维护对神的敬拜，拔除偶像，正如你们已经开始行的；因为这是保守你们自己免遭你们列祖所受那类灾祸的唯一方法。
第8节 亚撒听见这话和俄备得儿子先知亚撒利雅的预言，就壮起胆来，在犹大、便雅悯全地，并以法莲山地所夺的各城，将可憎之物尽都除掉，又在耶和华殿廊前重新修筑耶和华的坛。俄备得——就是第1节所说的亚撒利雅；他也按他父亲的名字称为俄备得的儿子。
第12节 他们就立约，要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神；立约——这约的内容，不过是他们本来就有义务去行的事。虽然任何应许都不能使他们所负的义务高过他们原先已经承担的，但这能帮助他们更深感受到这义务，并使他们有力量抵挡试探。并且众人一同这样行，也彼此坚固了各人的手。
第15节 犹大众人为这誓言欢喜；因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，并且耶和华赐他们四境平安。为这誓言欢喜——更新我们与神所立的圣约，应当是欢喜的时候。受约束于神乃是尊荣，也是福分；而且越亲密越好。