第1节 弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里，并不是徒然的。帖撒罗尼迦前书 1:5-6 所提出的事，现在更详尽地论述：论到保罗和他的同工，见帖撒罗尼迦前书 2:1-12；论到帖撒罗尼迦人，见帖撒罗尼迦前书 2:13-16。
第2节 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。我们受了苦害——在好几个地方。我们放开胆量——虽有这些事。大争战中——虽有各样里面和外面的争战。
第3节 我们的劝勉不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。我们的劝勉——就是我们的讲道。这里以部分代表整体。任何时候都不是出于错误——我们所传的不是谎言，乃是神的真理。也不是出于污秽——没有任何不圣洁或自私的目的。这个说法并非总是专指情欲，虽然有时特别用在这方面。也不是用诡诈——乃是用极其坦率明白的话。
第5节 因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。谄媚的话——这是你们知道的。也没有披着贪心的外衣——这是神可以作见证的。他请人为公开的事实作见证；请神为心中隐秘的意图作见证。在兼有内外性质的一点上，帖撒罗尼迦前书 2:10，他同时诉诸神和人。
第6节 我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀。也没有向别人求——若我们叫人负担，就是摆出威仪架子，他们本会更加尊重我们。
第7节 只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。我们却是温柔的——柔和、慈爱。在你们中间——如同母鸡被小鸡围绕。正如乳母乳养自己的孩子——自己腹中所生的儿女。
第8节 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。将我们自己的性命给你们——就是为你们的缘故舍命。
第10节 我们向你们信的人是何等圣洁、公义、无可指摘，有你们作见证，也有神作见证。圣洁——在关乎神的事上。公义——就人与人的关系而言。无可指摘——就我们自己而言。在你们信的人中间——你们常常观察我们的行为。
第11节 你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。藉着劝勉，我们被激励甘心去做一件事；藉着安慰，我们被激励欢喜去做；藉着嘱咐，我们被激励谨慎去做。
第12节 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。进他的国，是在此世；得他的荣耀，是在来世。
第14节 弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。你们受了同样的苦——同样的果子、同样的患难、同样的经历，在任何时候、任何地方，都是福音真理的极好判准。像他们受犹太人的苦害——就是他们本国人的苦害。
第15节 这犹太人杀了主耶稣和他们自己的先知，又把我们赶出去；他们不得神的喜悦，且与众人为敌。我们——使徒和传福音的人。他们不得神的喜悦——而且他们虽有好看的表白，却甚至不谨慎求他的喜悦。并且与众人为敌——是人类共同的仇敌；不仅由于他们不断的骚乱和叛乱，以及他们对其他各国全然轻视；尤其由于他们竭力阻止外邦人听见或接受福音。
第16节 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶；神的忿怒临在他们身上已经到了极处。充满——他们罪恶的度量，正如他们一向所行的。但神的报应已经临到他们——在他们企图毁灭别人时，出其不意地追上他们，并且很快要彻底完成他们的毁灭。
第17节 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力地想法子，很愿意见你们的面。在本节中，我们看见一个显著的例子，与其说是圣洁忧伤、渴望或喜乐这些一时情感的例子，不如说是那种恒久的柔情、那种爱的性情；这在圣保罗所有著作中，对那些他称为在信仰里作他儿女的人，都极其明显。这一点更应当仔细留意，因为使徒里面偶然发动、如洪流涌出的激情，是每一个读者都看得见的；然而要分辨那些平静而持久的性情、他灵魂固定的姿态，则需要更精细的注意；那些激情只是从这里流出，而这些更特别地区分出他的品格。
第18节 所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。撒但——藉着那些逼迫人的犹太人，使徒行传 17:13。
第19节 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？你们也是——和我们其他儿女一样。