第 2 节 大卫对以色列全会众说：“你们若以为美，若这事是出于耶和华我们的神，我们就当差遣人走遍以色列全地，去见我们那些留在各地的弟兄，也去见住在各城和郊野的祭司、利未人，叫他们都聚集到我们这里来。”
大卫说——王提出这事、百姓也赞同之后，这次大会就散了，只留下其中一些人，供大卫带着他们上去攻打耶路撒冷；后来他果然这样行了，并且在这次行动中得胜。但在这个决议得以执行之前，非利士人来了，曾两次与大卫争战，正如《撒母耳记下》5:17、22 等处，以及这里第 14 章 8 节等处所记。等到他们大大亏损、蒙羞败退之后，大卫才着手执行自己所定的事，并为此再次召集百姓大会。出于主——就是这约柜的迁移若蒙神喜悦。留在——就是在神因他们的罪使他们遭受大荒凉、大毁灭之后，仍然剩下的人。
第 3 节 我们要把我们神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗的日子，我们没有在约柜前求问神。
因为，……——那时约柜被忽略了；百姓大多数只满足于去基遍在那里献祭，并不在意那约柜，就是会幕的灵魂，却在别处。大卫一旦手中有了权柄，就愿意用这权柄来推进宗教之事。凡得了丰富或被高举的人，首先该关心的，就是用自己所得的尊荣来尊荣神，并用自己的财富和权力，服事他以及他在世人中之国度的利益。
第 6 节 大卫和以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将神的约柜运来；这约柜就是坐在二基路伯中间、耶和华留名的约柜。
就是——同一座城有这两个名字。
第 10 节 耶和华向乌撒发怒，因他伸手扶住约柜，就击杀他；他就死在神面前。
伸手，……——愿乌撒这件事警戒我们，要谨防在圣物上擅自妄为、轻率冒失；也不要以为动机正确，就足以使错误的行为成为正当。
第 11 节 大卫因耶和华击杀乌撒，心里愁烦；因此那地方直到今日名叫毗列乌撒。
毗列乌撒——意思就是“乌撒的破口”。大卫在这件事上的不悦，当警戒我们，要留心自己的灵，不可在神责备我们的时候，不但不顺服神，反倒与他争辩。若神向我们发怒，我们还敢向他发怒吗？
第 14 节 神的约柜在俄别以东家中停留三个月。耶和华赐福给俄别以东的家，和他一切所有的。
耶和华赐福，……——愿这激励我们欢迎神的典章进入我们的家，相信约柜这位宾客，谁也不会因接待他而受亏损。也不要因为它对别人是绊脚的磐石，就使它在我们看来失去宝贵。