圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
诗篇 99:1 耶和华作王；愿万民战抖；他坐在基路伯之上；愿大地震动。
题解
这篇诗一般被认为是大卫所作，其内容似乎与他的时代及当时的局势相符；不过，正如大卫是基督的预表，这篇诗也可能越过大卫而指向弥赛亚。但它论到弥赛亚，不如前面的诗篇那样充分而清楚。
诗人陈明神在锡安中大有能力，见诗篇99:1-2；神的圣洁是我们赞美他的理由，见诗篇99:3；他在雅各中施行公平与公义，见诗篇99:4。教会又因列祖的榜样受劝勉，要在他的圣山赞美并尊崇他，见诗篇99:5-9。
“万民”，就是那些作神和他百姓仇敌的人。“在基路伯之间”，即在约柜之上。见撒母耳记上4:4。他与自己的百姓同在，为要保护他们，并惩罚他们的仇敌。“大地”，就是地上的众民，从前一句对照可知。“震动”，就是像前一句所说的那样，因惧怕而战抖。
诗篇 99:2 耶和华在锡安为大；他超乎万民之上。
“耶和华在锡安为大”：在希伯来文本中，这几个词的次序是“在锡安的耶和华”大有尊荣（即住在锡安的耶和华，如诗篇9:11、以赛亚书8:18、约珥书3:21所说）。
“超乎万民之上”：高过地上的众民，就是他在诗篇99:1所说的那些要起来敌挡他的人。
诗篇 99:3 愿他们赞美你大而可畏的名；因为这是圣的。
“他们”，就是前面所说的万民。
“因为这是圣的”：因为这名不但伟大，而且圣洁，所以极其配受赞美。
诗篇 99:4 王有能力，喜爱公平；你坚立正直，在雅各中施行公平和公义。
“王有能力，也喜爱公平”：虽然他的统治是绝对的、不可抗拒的，他的能力也是无法抵挡的，但他并不用这能力行暴政和压迫，不像世上的君王通常所做的那样；他反而以公义节制并运用这能力；他不但公正地施行审判，而且更进一步，他喜爱这样行。
“王有能力”按众所周知的希伯来用法，是指有能力的大君王。
“坚立正直”，就是在你一切作为中如此。正直是你恒常而稳固的法则。
“在雅各中”，就是在你自己的百姓中；他们若行错，他惩罚他们并不比惩罚别国的人少，正如他在下文诗篇99:8所指出的。由此显明，他并不按外貌待人，乃是向各类人施行公义、毫不偏私的审判者。
诗篇 99:5 你们当尊崇耶和华我们的神，在他的脚凳前敬拜；因为他是圣的。
“在他的脚凳前”：就是在约柜前；约柜被这样称呼，见历代志上28:2，诗篇132:7。
“因为他是圣的”：或者更准确地说，是“因为它是圣的”；这里指约柜是圣的。它被分别为圣，作为神同在的凭据，也是神公开受敬拜的唯一地方。
诗篇 99:6 在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳；他们求告耶和华，他就应允他们。
他以三位杰出人物的榜样催促他们尽赞美和敬拜神的本分；这三人都曾这样行，并且蒙了美好的应允。
他把摩西列在祭司中，并非无故：一方面，因为在祭司职分设立以前，他就执行过这职分，见出埃及记24:6，民数记7章；另一方面，因为他常常为百姓向神代求，而这正是祭司职分中很重要的一部分。见民数记6:23等，约珥书2:17。
“求告他名的人”，就是那些常常并郑重地为百姓向神代求的人。所以这里用一般性的说法，借代地指这一种特别的祷告；圣经中这样的借代是很常见的。
“他就应允他们”：应允摩西，见出埃及记32章及别处；应允亚伦，见民数记16章；应允撒母耳，见撒母耳记上7:9，12:19。可参耶利米书15:1。
诗篇 99:7 他在云柱中对他们说话；他们遵守他的法度和他赐给他们的律例。
“对他们”，就是对他们中的一些人说，因为这里的说法是不定指的，所以未必包括他们每一个人：常常是对摩西说；对亚伦说，见出埃及记19:24，33:9-11，民数记12:5；至于撒母耳，神若不是用言语应允他，也是实在地借着作为应允他，就是向非利士人发雷，见撒母耳记上7:9等。这就预设有云彩，即便不是云柱。
“他们遵守他的法度和他赐给他们的律例”：加上这话，不仅是为称赞他们，也是为教导以色列人，叫他们知道，神并不垂听那些不遵守他诫命之人的祷告。
诗篇 99:8 耶和华我们的神啊，你应允他们；你是赦免他们的神，却按他们所行的报应他们。
“你应允他们”：就是前面所说那些代求的人。
“赦免他们”：可以有两种理解。
1. 指摩西和亚伦。他们也犯了罪，神赦免了他们的罪，但仍以不得进入迦南地惩罚他们。见民数记20:12，申命记32:50-51。
2. 更可能是指他们所代求的百姓。虽然这里没有明说，但从下面的话以及这些话所对应的历史记载，很容易看出来。因为这赦免显然是神应允上述那些人祷告的结果。既然圣经所记他们的祷告，不是为求赦免自己的罪，而是为求赦免百姓的罪，那么这里所赐下的赦免，也就是赦免百姓的罪。至于这里没有提到百姓，须记得圣经中关系词常常不带先行词，正如民数记7:89，诗篇114:2，箴言14:26所见的那样。
“却按他们所行的报应他们”：这句话限制并解释了前一句。你赦免了百姓的罪，并不是绝对地、毫无保留地赦免，因为你仍严厉惩罚了他们；但你没有把他们所当受、并且你曾警告过的那种彻底而最终的毁灭加在他们身上。见出埃及记32:10,14,34。
诗篇 99:9 你们要尊崇耶和华我们的神，在他的圣山下拜，因为耶和华我们的神本为圣。
“在他的圣山”：或者指在锡安；或者指那由锡安所预表、并且常被称为锡安的教会。