历代志下 第 1 章 · 马太·普尔

历代志下 1:1 大卫的儿子所罗门在国位上得以坚固，主他的神与他同在，使他极其尊大。 所罗门王在基遍庄严献祭，历代志下 1:1-6。 他拣选智慧，蒙神赐福，历代志下 1:7-12。 他的强盛与财富，历代志上 1:13-17。

“得以坚固”，或作“被坚立”；这是在他那叛逆的兄弟亚多尼雅和其党羽被镇压之后说的，并且众首领和百姓都一致欢喜地拥戴他。

历代志下 1:2 所罗门对全以色列人，就是千夫长、百夫长、审判官、以色列众首领和族长说话。

“所罗门说话”，即指他说明自己要往基遍去的打算，并要他们随同前往，正如下节所表明的。

历代志下 1:3 于是所罗门和会众都与他一同往基遍的邱坛去，因为那里有神的会幕，就是主的仆人摩西在旷野所造的。

“往那邱坛去”；会幕就安置在那邱坛上，因此那地方在列王纪上 3:4 被称为“大邱坛”。

历代志下 1:4 只是神的约柜，大卫已经从基列耶琳运到他所预备的地方，因为他曾在耶路撒冷为约柜支搭帐幕。

他把约柜与会幕分开，带到耶路撒冷，因为他有意在那里为约柜建造一个更尊贵、也更长久的居所。

历代志下 1:5 并且户珥的孙子、乌利的儿子比撒列所造的铜坛也在那里，在主的帐幕前；所罗门和会众都就近那坛。

“他安放了”；可能是历代志下 1:3 所提到的摩西，或这里刚提到的比撒列，是照摩西的吩咐和指示安放的；也可能是大卫，因为他仍把坛留在那里，并没有像迁移约柜离开会幕那样把它挪去，所以也可说是他安放在那里。

“就近那坛”，即在神所指定办理这事的地方，借着恳切的祷告和献祭，寻求主和他的恩惠，正如利未记 17:3,4 所说。

历代志下 1:6 所罗门上到主面前会幕那里的铜坛前，在坛上献一千燔祭。

即“那坛”。但这在历代志下 1:5 已经说过了，所以这里不再不必要地重复。或者更可作“那一位”；这样这些话就带有强调意味，并说明所罗门为何上那里去，因为主在那里施恩同在，垂听祷告，收纳祭物。

历代志下 1:7 当夜，神向所罗门显现，对他说：你愿我赐你什么，你可以求。

“当夜”，是在那些祭献上以后。

“神显现”，是在梦中；关于这事，见蒲尔对列王纪上 3:5 的注释等。

历代志下 1:8 所罗门对神说：你曾向我父大卫大施怜悯，使我接续他作王。

蒲尔对本节无注释。

历代志下 1:9 耶和华神啊，现在求你成就你向我父大卫所应许的话，因你立我作王治理这民，这民多如地上的尘沙。

蒲尔对本节无注释。

历代志下 1:10 求你赐我智慧和知识，我好在这民前出入；不然，谁能判断你这众多的民呢？

有哪一个人足以治理如此众多的百姓呢？

历代志下 1:11 神对所罗门说：我已立你作我民的王。你既有这心，并不求资财、丰富、尊荣，也不求灭绝仇敌的性命，也不求长寿，只求智慧知识，好判断我的民；

“仇敌的性命”，就是夺去他们的生命。

历代志下 1:12 我必赐你智慧和知识，也必赐你资财、丰富、尊荣，在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。

蒲尔对本节无注释。

历代志下 1:13 于是所罗门从基遍邱坛，就是从会幕前，回到耶路撒冷，治理以色列人。

“到那邱坛”，或作“从那邱坛”；因为希伯来文前缀 lamed 通常表示“到”，有时也可代替拉丁文 de，表示“从”。

历代志下 1:14 所罗门聚集战车马兵，有战车一千四百辆，马兵一万二千名，安置在屯车的城邑和耶路撒冷王那里。

关于本节和以下三节，见蒲尔对列王纪上 10:26 的注释等。

历代志下 1:15 王在耶路撒冷使金银多如石头，香柏木多如高原的桑树。

蒲尔对本节无注释。

历代志下 1:16 所罗门的马是从埃及带来的，还有细麻纱；王的商人一群一群按价取得细麻纱。

蒲尔对本节无注释。

历代志下 1:17 他们从埃及买来的车，每辆值银六百舍客勒；每匹马值一百五十舍客勒。赫人的诸王和亚兰诸王所用的马，也是经他们这样运来的。

蒲尔对本节无注释。