第1-20节
在这一章里，先知更清楚地陈明了百姓的罪，也从人的角度指出这局面已毫无指望。这就给了他机会去宣告神的得胜；尽管祂的百姓彻底失败，祂终必成就祂向他们所怀爱的旨意。
这一段信息一开始，是对耶路撒冷发出祸哉的宣告；先知把她描写为悖逆、污秽、欺压人的城。在这一片全然无望的景况中，先知呼喊说：“所以你要等候我，这是耶和华说的。”这就是最初的一线盼望。百姓的无望和罪本身，使神的行动成为必要，而那行动将是审判。然而审判不过是序幕，因为先知刚一宣告它无可避免，接着便描述最终的复兴。
从这里起，这预言显然带有弥赛亚性质。西番雅没有描绘受苦的仆人，也没有给出祂工作的方式；他所论到的，只是最终的结果。
然后，他转向余民，吩咐他们歌唱欢呼，因为他们的仇敌必被赶出，他们真正的王耶和华必立在他们中间。接着，他又呼召他们要有真实的勇气，并尽上当尽的事奉。
当西番雅以诗意的语言、借着母性的形象来描写神的态度时，这预言达到了最高峰。耶和华在祂百姓中间必欢喜快乐，并且要从爱的静默中发出祂自己满足的歌声。