第1-35节 这首诗歌唱那位“施行拯救的神”。开头先是一段纯粹赞美的诗歌（1-6节），接着回顾神过去怎样带领祂的百姓（7-18节），最后则转向当下，宣告神现今仍在作工，并表达对祂未来继续拯救的信心（19-35节）。前六节极其美妙地把神描绘成兼具威严与温柔、大能与慈爱的主。对比十分强烈：祂驱散仇敌，却又作孤儿的父；恶人在祂面前灭亡，孤单的人却被祂安置在家中。这里并没有矛盾，反而显出深刻的统一：祂公义的力量正是祂怜悯的坚实根基，祂的大能正是祂施行帮助的能力。因此，义人无需惧怕祂的能力，倒应当因之欢喜、信靠，并且“修平大道”迎接祂而来。
中段（7-18节）则回顾神对以色列的带领：祂出发时的威严，西奈颁布律法时的震动，祂如何为百姓预备土地，使他们安居，又如何击散列王，直到自己进入圣山、占据祂地上政权的中心。这是把历史完全放在神行动的关系中来看的典范，而这种看见神坐着为王并仍在治理的眼光，正是人心勇敢、口里歌唱的根源。然而，这首诗并不单靠历史来支撑信心；最后一段说的是神现今仍在行动。祂是当下的神，在诗人那个时代也同样显出祂的能力与怜悯。那句：“天天背负我们重担的主，是应当称颂的！神是为我们施行诸般救恩的神。”实在把整首诗的核心都说出来了。这首诗为什么在每个时代的黑暗日子都能成为神子民的歌，也就在此显明：只有认识神仍在掌权、仍在拯救，人才有力量把艰难的日子变成欢呼与歌唱的日子。