诗篇 第 41 章 · G. 坎贝尔·摩根

第1-13节 整首诗的解释，都系于开头那句有福的话。那位顾念贫弱之人、对人有怜悯的人，是有福的。接着，诗人详细描述了这样的人所蒙的福。若在第1-3节中特别强调那些“他”“他自己”“他的”字眼，就会明白：这些恩典都临到一开始所描述的那位有怜悯的人身上。 然后，诗人转而承认自己的罪。若把这认罪放在那开头的福分亮光中来看，便会发现：他的罪正是缺乏怜悯；而这也正是为何仇敌如此 强烈地 恨他、后来又详细描写攻击他的根源。于是，他再次向神求怜悯。 尤其值得细想的是第10节中“使我起来，好报答他们”这句话。“报答”常被解释成报复，许多解经者也因此费力想把它淡化；但这字原可译为“回报”“酬答”，而且在圣经里更多时候是指善意的回报。若这里也如此理解，全诗的逻辑就极为清楚了：诗人过去缺少怜悯，所以仇敌甚至朋友都起来敌对他；如今他求耶和华施怜悯，使他得以重新站立，并能以不同的方式对待那些敌对他的人。 这样的解释并不破坏它的弥赛亚意义。伤害基督之人的罪更深，因为他们是无故行恶；然而祂在十字架上所说的“父啊，赦免他们”，正与这里的意思相合。祂被神扶起，不是为报复人，而是为赐福给人。