诗篇 第 27 章 · G. 坎贝尔·摩根

第1-14节 这首诗真正的意义，在于描绘“敬拜的经历”。前半（1-6节）和后半（7-14节）之间那鲜明的对比，常使人以为是两个人写成，或同一作者在两个时期写就；但其实整首诗恰恰显明敬拜之灵真正的态度与操练。赞美与祈求按其正确的次序相继而来：先有因认识耶和华而献上的赞美，然后才是把心中的需要倾倒在所敬拜者面前。 前半所启示的神观，使后半的祈求得以毫无保留地发出。那位既是光、是拯救、是力量，又能把人藏在祂帐幕中、安置在磐石上的神，正是那位最适合让一个被父母离弃、被敌人追赶、被诽谤的人向祂敞开心倾诉的神。 因此，末了那句劝勉的意义就在这里：我们口中的和散那之所以微弱，往往是因为我们没有从耶和华开始。在交通之时先仰望祂、先赞美祂，然后我们才会毫无保留地把自己的忧伤全都向祂倾诉；当灵魂求祂“不要丢弃”时，也就能够带着把握宣告：“耶和华必收留我。”