诗篇 第 1 章 · G. 坎贝尔·摩根

第1-6节 这首诗的中心思想是耶和华的律法。顺服的人与悖逆的人被鲜明地对照出来；只要把诗篇开头和结尾两个词放在一起，就能清楚看见这对比：“有福”与“灭亡”。前者说明顺服的结果，后者说明悖逆的结局。蒙福的条件一方面是否定的，一方面又是肯定的。否定方面，必须与悖逆之人的交通彻底分别出来；这里描述是层层递进的，不可忽略：“行”“站”“坐”，“计谋”“道路”“座位”，“恶人”“罪人”“亵慢人”。肯定方面则有两重：喜爱律法，并默想律法；而且这种状态必须是持续不断的，“昼夜”如此。 蒙福之人的经历被比作一棵树，结果子，叶子也不枯干；并且这样的人凡所做的尽都顺利。接着对比出现：“恶人并不是这样。”若把这句话放在前文全部描写的亮光中来看，意思就更清楚了：把前段中属于义人的否定挪开，再放到恶人身上。恶人的光景于是被总括出来，这对比也就完成了。义人像栽种的树，恶人却像被风吹散的糠秕；他们经不起审判的考验，因此不能站在义人的会中。 诗篇末了作了总结：“义人的道路”耶和华知道；“恶人的道路”却必灭亡，也就是走到尽头，消失在旷野之中。