第 1-17 节 旧有的先知系统在这里结束了，约翰乃是希伯来先知中最后的一位。它在这位严峻的禁欲者身上得着了恰当的终点；他唤醒国民，以激烈的热情斥责他们的悖逆，并且用这样的话宣告王的来到：“天国近了，你们应当悔改！”这位先锋生动地宣告了王之工作的性质。分散而具毁灭性的，从簸箕和火便可看见；洁净而具建造性的，从洗净与收聚便可看见。当施洗约翰按手在耶稣身上，为他施那使他列在罪人中间、并表明他选择这认同的洗时，约翰心中必定涌过何等震动；而这认同也包含了死亡。约翰对自己罪的觉悟，想必正是他发出抗议的原因：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”
王现在从拿撒勒生活的隐居中出来；在那里，他一直完全活在神的旨意之中。他公开的第一个行动，就是顺服神向他本国之民所发出的声音，因此他受洗，“为要尽诸般的义”。借此，他承认了社会性的责任，并且恩慈地使自己与百姓的需要认同。随后，天开了，神圣的声音也随之而来。在诗篇 2:7-11 写着那伟大的预言。借着受洗时神圣的宣告，神宣布这位王已经临在，并且为他先前所过的岁月盖上认可的印记。君王的品格产生君王的能力。