第1-30节 第三轮辩论在这里开始，照例仍由以利法先发言。他这次的话分为两大部分：先对约伯提出明确控诉（1-20节），然后再作最后一次劝勉（21-30节）。他以一连串问题切入，说人的义行并不能给神带来直接利益，因此神绝不会因一个人的善而惩罚他。随后，他开始列举一连串罪行，说这些罪按他的哲学正足以解释约伯所遭受的一切；他甚至巧妙引用约伯过去的话，来“推断”这些罪一定曾出现在约伯身上。
在这里，以利法犯了自己最大的错误：没有任何证据，除了他从自己理论中推演出来的东西，他就把极可怕的罪名加在约伯头上。若他的推论真的成立，那么他后面给出的劝告本来可以说是极高、极好的。一个人要想自己蒙福，也成为别人的祝福，所需要的，就是认识神。他先用一段话说明人的处境，再描述这种认识神所带来的结果，归结为那句伟大的话：“你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”
接着，他又说明达到这境地的方法：领受神的律法，除掉不义而归向祂，把一切地上的财富视为无价值。随后，他描绘那位回应人的神：全能者自己将成为人的珍宝，取代一切属世财富；人在祂里面得喜乐，与祂相交，借着祂得胜，并且因此有能力去拯救别人。