圣经全书阐释 · Exposition on the Whole Bible · 原作公版
第 1-2 节
现在我们开始进入本书第一大段的第二个圈子，其中收录的是以赛亚关于列国和世界的预言。第一篇描述巴比伦的覆亡。虽然这里出现的是“巴比伦”一词，但毫无疑问，实际所指的是亚述。有关巴比伦的预言是在后面（21:1-10）。这一点在 Thirtle 博士的《旧约问题》中已有清楚说明。
先知用生动的语言预告审判将近。他描写军队如何被召集，然后又描写他们如何前进。接着他宣告这审判的目的，就是惩罚邪恶。最后他描写审判的过程。米底亚将起来攻击亚述，其结果将是长久的荒凉。
这审判所要达到的结果，乃是借着耶和华的怜悯使以色列得复兴。祂仍要拣选他们，把他们安置在自己的地上。那些曾欺压他们的列国，要向他们降服并服事他们；他们也要辖制那些压迫他们的人。
第 3-23 节
先知预先想到那伟大的复兴之日，便把一首重大的比喻或诗歌放在以色列口中，用来庆贺亚述的倾覆。这首诗分成五个明显的诗节。第一节（以赛亚书 14:4-8）描述因亚述倾覆而给全地带来的释放。那金城原是广泛压迫的座位；当它借着耶和华的作为被毁灭时，全地便得享安息。第二节（以赛亚书 14:9-11）描述阴间因亚述倾倒而震惊。那些伟大的死者都诧异，到头来连亚述也变得软弱了。第三节揭示出那导致如此毁灭而达到顶点的罪（以赛亚书 14:12-15）。这罪就是背叛神，是那企图拦阻祂旨意、并与祂争夺统治权的野心。第四节的主题是亚述毁灭的彻底（以赛亚书 14:16-19）。别的君王都荣耀安睡，亚述王却要像极恶之人一样被抛弃，不得埋葬。第五节（以赛亚书 14:20-21）宣告亚述将被完全剪除，甚至连名号和余种都不存。
关于亚述的预言，以对这一判决的总结结束，确认这是耶和华的作为，并因此宣告亚述的厄运。虽然这伟大预言最初的应用，无疑是针对历史上的亚述国，但人若研究它，就不可能看不见：它何等生动地陈明了那建立在不信之上的悖逆原则，最终会有什么结局。
第 24-32 节
在这一段里，我们有三则预言：关于亚述的（以赛亚书 14:24-27），关于非利士的（以赛亚书 14:28-32），以及关于摩押的开头（15 章）。这段关于亚述的片段，性质上是重申耶和华打破其权势的旨意。耶和华的誓言被宣告出来，而其不可更改的确定性也被肯定。
关于非利士的片段，本质上是一则向她发出的警告。她虽然欺压神的百姓，自己却也处在危险之中。她不可因那击打她的杖折断就欢喜，因为耶和华手中还有别的力量可用，而这些力量正威胁着非利士。
关于摩押的预言，则以描述她的荒凉为开端。一场灾祸将在一夜之间临到她，其结果是她的百姓哀哭，并四散各处。此外，在这一章里，我们还顺带看见亚哈斯之死的记载。