第 1-31 节
以赛亚是向犹大说话的先知。他的事奉完全在她的疆界之内展开，目的在于纠正并安慰她。他论列国的默示，是针对那些环绕犹大、并曾使她受扰害的国家而发的。他的眼光却是普世性的，并且包罗了神全部的旨意。他深深意识到神的旨意乃是要借着祂的百姓使万民得福，因此他透过一切审判的过程，看见全地最终的福乐。
这些审判的预言分为三个圈子：关于犹大和耶路撒冷的（1-12），关于列国和世界的（13-27），关于蒙拣选之民和世界的（28-35）。其中关于犹大和耶路撒冷的部分，又被先知在乌西雅死时所见的异象分成两段。因此，在前五章里，我们看见的是他在乌西雅作王时期所传的信息。
这第一篇信息，本质上是对这个国家的一份重大控诉，其中宣明了耶和华与祂百姓之间争讼的缘由，并肯定了施行审判的必要。天与地都被召来听耶和华的控告；祂所抱怨的是：尽管祂满有慈爱和温柔，祂的百姓却不认识祂。先知向这犯罪的百姓呼吁，质问他们为何还要继续受击打。他们一切的痛苦都是罪的结果，然而他们却越发悖逆。先知再次传达耶和华的话，纠正那种流行而有害的观念，就是以为人与神的关系取决于外在的敬拜行为。若没有正直相伴，祭物和节期都毫无价值，神也恨恶这些事。
如今耶和华呼召祂的百姓来与祂辩论，并宣告这种辩论最后的结局取决于他们的态度。因这城可怕的败坏，审判乃属必要。对顺服的人，这审判将进而带来复兴；对悖逆犯罪的人，却将导致弃绝和彻底的毁灭。