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何西阿书 第 13 章 · G. 坎贝尔·摩根

圣经全书阐释 · Exposition on the Whole Bible · 原作公版

Verses 1-14

第1-14节 在第二个段落里,耶和华把当前的罪放在他当下之爱的光中来显明。若采纳旁注的读法,这里同时宣告了以法莲的罪和犹大的罪。随后又更清楚地指出以法莲的罪,揭露它的骄傲和放肆。然而,爱终必胜过这一切。耶和华宣告自己就是那位曾把以色列从埃及领出来、并且还要再次施行拯救的神;他必忠于先知所传的信息、先见所见的异象,以及先知职事中所用的比喻。

最后,以色列当前的光景是放在耶和华将来之爱的光中来看。信息以这样的问题开始:“基列有罪孽吗?”他随即自己回答说:“他们全然虚妄”,“他们越发犯罪”,指控他们执意持守偶像崇拜。因罪恶充盈,审判绝对无可避免。然而,爱仍要借着旷野的道路得胜。他们竟倚仗爱所赐的力量来得罪爱。因此,耶和华必以可怕的审判临到他们,因为以色列竟与神为敌。以法莲的罪要使他忧伤。尽管如此,到末了,爱那全能的大力甚至要胜过死亡和阴间。

Verses 1-16

第1-16节 现在我们离开这条神圣信息的主线,转而来看先知所插入的话。这些话追述以色列的历史,表明他们与耶和华的关系,并宣告审判。它们仿佛为耶和华那庄严的爱之歌配上一段以小调写成的奇妙伴奏,也成了先知最后信息一段强烈对比的引言。

第一段插话显出先知感受到耶和华与犹大争辩,并看见他按公义待雅各。

第二段回顾雅各的历史,并由此作出推论和呼吁。

第三段追述以色列一步步走向死亡的历程:从他逃往亚兰田间开始,经过出埃及并蒙保守,直到当时;那时以法莲在以色列中被高举,却因巴力而得罪,以致死亡。

最后一段宣告结局。这的确是人所说的最后一句话,是可怕审判的宣判,等于作出了“有罪”的陈词;而耶和华在他自己信息中所给出的回答,则是爱得胜的宣告。