1-19 节 论证现在转到第二项优越性的主张，就是祂超越一切属人的领袖。首先显明祂超越摩西和约书亚。祂是“使者”，完全成就了这两人工作所代表的职分；祂也是“大祭司”，因此实现了亚伦地位所预示的一切。
摩西的地位，是在神家中作仆人。他的忠心表现在凡事都照着样式去作。神属灵的家是由“圣洁的弟兄”和那些有分于天召的人组成的，而基督乃是在他们之上作元首。
接着又是一段严肃的劝勉和警告。作者借着他们圣经中的另一处引文，提醒读者旷野中曾发生的事。他们的心因不信而刚硬，所以不得进入安息。鉴于这个例子，这些读者便被警告，要防备“被罪迷惑，心里就刚硬”的危险。
这个带着警戒意味的论证又回到第一个例证，说明许多从埃及出来的人，终究没有进入应许之地。这是因为他们犯了罪。这罪被描述为悖逆，而这悖逆正是不信的悖逆。既然人若因不信作为仆人的摩西，尚且被排除在安息之外，那么那些不顺服圣子的人，就更是如此了。