第1-29节 神从不把自己的儿女丢弃给那些因他们自己愚昧而形成的恶劣环境。神第四次直接向雅各说话，就是呼召他回到伯特利。这一次，他对神的信心再次显明在他立刻回应的事实上。而且，这回应的真实性，也显在他除掉外邦神像、迅速前往伯特利、并在那里立刻筑坛这些举动上。
这样的顺服之后，神紧接着第五次向他显现；这一次，再次提起以色列这个名字。仿佛直到现在，雅各才真正进入从雅博渡口所得之福分的实际里。那一夜异象已经临到他，他身体上的瘸腿也证明神的行动是真实的；然而，这一切还没有落实到他生活细节的得胜中。
这种情形何等常见。人在某个重大启示的危机时刻，看见了更高的生命，领会了它的法则，也在理智上承认了它的要求；然而，这生命却没有贯彻到日常细节中，以致它最大的价值往往要等到后来某次失败之后才真正显出来。
在神这第五次向雅各显现时，神不仅再次宣告这人新的名字，也以一种新的意义把自己的名字启示给他。这名字就是以利沙代。神曾在亚伯兰改名亚伯拉罕时，首先把这个名字告诉他。它最宝贵的意义，是宣告神全然充足。
本章也记述了这次经历之后接踵而来的忧伤：拉结之死、流便之罪、以撒之死。这一切都在最终塑造这个人的过程中发挥了作用。