第1-25节 本章给我们更充分地说明人。这个简短却包罗广泛的记载，记下了三个清楚的动作。
第一，“耶和华神用地上的尘土造人。”希伯来文“造”这个词使人想到陶匠的形象，就是把已经存在的材料塑造成形。科学事实也表明，构成人身体生命的一切元素，都能在地上的尘土中找到。
第二，“耶和华神将生命之气吹在他的鼻孔里。”这是最后一个神圣的行动，奥秘而难测，表明神将祂自己的生命赐给尘土。
最后，“人就成了活的魂。”这里译作“魂”的词 nephesh，指的是完整的人格。这个受造者如今被安置在一个需要他看守并耕种的环境中。作为服在神主权之下的受造者，他与神的关系借着一棵树以圣礼性的方式象征出来。只有当他活在神的旨意中并照着神的旨意行动时，他才能完成其存在的最高功能。借着超自然的行动，男人在女人里面才得以完整。这里的宣告极其重要：“神就照着自己的形象造人，乃是照着神的形象造他；男和女造他们。”（创世记 1:27）在神里面，有父性与母性，有亲职与儿女的身分。这一论人性的伟大篇章，以理想的方式显明了人性在存在上和目的上与神的关系。它最终的意义在这里尚未显明，只有在将来的世代中，当神的心意与目的越过一切失败而得以成全时，人才能知道。