第1-17节 在这一段里，先知给出了五重审判的异象；前四个都以“主神指示我”这句话引入，最后一个异象则是耶和华自己显现。蝗虫的异象说明审判虽已提出威胁，却因代求而被止住。
火的异象也有同样的意义。先知看见吞灭的火，就代求。他的代求得了回应，耶和华转意，审判便被止住了。
准绳的异象则不同。人看见耶和华站在墙旁，用准绳试验那墙。作完这事以后，祂就向先知发问。虽然没有提出明白的控告，但显然阿摩司一看见，就明白准绳所显出的种种歪斜不正。这里没有代求；毁灭已经定了。只要预言中还掺杂着怜悯的信息，百姓就能容忍；一旦这一因素消失，敌意便立刻爆发。亚玛谢是个假冒的人，却占据了伯特利祭司的职位。他把阿摩司所说的话报告给耶罗波安，并建议把他放逐。不仅如此，他还想利用阿摩司的惧怕，劝他逃到犹大去。阿摩司的回答充满尊严，因为他清楚知道自己受托之使命具有神圣的权柄。他宣告自己本不是先知，但耶和华选召了他，并对他说话，因此他就真正成了先知。随后他回答亚玛谢，宣告神的审判必临到亚玛谢。