第 1-60 节 人控告司提反，说他谤讟圣殿和律法。他的答辩，是对这个民族历史的一次精彩回顾，从亚伯拉罕蒙召一直讲到耶稣被弃绝。他谨慎地没有对圣殿出言不敬，虽然他提醒他们，这民族的历史早在圣殿建立以前，就已经是在神治理之下的百姓的历史了。这样回顾过去时，他指出这百姓心眼昏昧、心地刚硬，在从前的日子里转向了假神。
细察这篇答辩，没有什么比以下这一点更清楚了：一种新的属灵观念已经得着这些早期基督徒。圣殿和其中一切礼仪，不过是神圣行动中附带的、暂时的方法而已。
这样有理有力、直截了当的论证，只能产生一个结果：百姓向他发怒。司提反殉道的画面充满精妙的美。在他受苦与临终之时，主赐给他一个异象。他看见自己的主不是坐着，而是站着，从而成全了祂伟大祭司职分的一个方面。基督的这异象，似乎使司提反眼中不再看见暴民的残酷，他所看见的，只是这群人自己的愚妄与罪恶。司提反把自己交托给救主，并祈求不要将杀害他的罪归在仇敌身上。