第 1-28 节
亚玛谢作王的记载一开始就有一句显著的话，为后面一切提供了解钥匙：“他行耶和华眼中看为正的事，只是心不专诚。”这个人的总体方向是对的，但执行却被内在的不完全所败坏。除非有完全的心，否则没有什么能叫神完全满意，因为唯有如此，人才可能活出最好的光景。亚玛谢惩办杀害他父亲的人时，还算秉公行义。他心中的不完全，先表现在与以色列结盟；但随后，他那正确的愿望又表现在这一点上：他一听从先知的话，就甘愿付代价解除同盟。
他征服以东人回来时，把所打败之民的神也带了回来。先知再次来见他，并用一个问题揭露这种举动难以言喻的愚昧：“那些神既不能救自己的民脱离你的手，你为何还寻求他们呢？”其后的刑罚，就是犹大败在以色列手下。
希伯来文中译作“完全”的这个词，根本意思是完整、全备。心的不完全，就在于降服得不彻底。圣殿里总还留着某个房间，给自私的用途存留。亚玛谢的情形究竟是哪一种，我们并不知道；但事实仍然是，尽管他的人生大方向似乎是对的，不论是出于个人放纵、野心，还是疏忽，他并没有把全心都放在遵行神旨意这件事上。堡垒里面若有一间屋子被仇敌占据，便始终是最严重的危险。迟早，几乎不可避免地，那屋里的人会为外面的仇敌开门。亚玛谢正是如此；凡不是完全献上的人，也都是如此。