撒母耳记上 第 4 章 · G. 坎贝尔·摩根

第1-22节 撒母耳先前向以利预告的审判危机，此刻终于临到了。非利士人攻击百姓，造成大批阵亡，其中包括以利的两个儿子。以利自己听见这消息也死了；他其中一个儿子的妻子在生产时也死去，临终给所生的孩子起名叫以迦博。 这是一个可怕而意义深重的名字，表明耶和华的荣耀已经离开。 这段故事中最值得注意的教训，或许来自对以色列人在非利士人进攻时所采取行动的观察。他们意识到自己身处险境，盼望借某种方式自救，便把神的约柜抬到战场中央。这完全是出于迷信地使用约柜，结果毫无功效。非利士人起初确实惧怕，但他们壮起胆来，继续前进，大获全胜，甚至掳去了约柜本身。 人常常如此：平日忽视神，也轻看敬拜祂的礼仪；可是一到危机之中，却盼望借迷信地使用某些信仰中的圣物来救自己。 这种做法不但无济于事，而且本身就是亵渎。在任何危险关头，真正回转归向神才有价值；若企图利用神圣之物换取个人安全，那就是最恶劣的亵渎。