第 1-20 节 使徒现在转到另一种失职。教会中的争讼竟然提交给外邦法庭。至于这些事情具体是什么，我们并不知道。使徒的教导却很清楚，而且适用于历世历代。圣徒之间的争端应当由圣徒彼此解决，并且完全限于教会的范围之内。使徒论证圣徒适合担当这项工作的根据是：既然他们最终还要审判天使，当然也应当能够判断今生的事。使徒宣告，宁可忍受亏负，也不要向不义之人的法庭去求得公道。他论到不信者不适合作此事的理由是：“不义的人不能承受神的国。”
在某些情形下，合法的事对基督徒未必就是对的。第一，合法的事未必有益；第二，合法的事绝不可辖制人。就第一项限制，也就是是否有益而言，基督徒整个生活的视野无疑都包括在内，不只是个人权利，也包括生命的培育；并且还包括对他人的相对责任。那些本身合法的事，如果并不直接趋向于使个人和那些可能受他影响的人都得益处，那就是无益的。
第二项限制是：那些完全合法的事，绝不可容让它们取得对生命的主权。使徒顺带提到食物的问题，随后便处理奸淫的罪。他论证的立足点是何等高超庄严：身体如今是基督的肢体，并且是为主而有的。那与主联合的人“便是与主成为一灵”；因此，生命的一切功能与能力，都必须受这灵支配。