第 1-16 节 使徒提醒哥林多的基督徒，他初到他们那里时，并不是带着高言大智而来，乃是带着“十字架的话语”而来。然而，绝不可愚昧地以为这里面就没有智慧，或基督徒教师并没有深邃崇高的题目可讲。使徒说：“然而，在完全的人中，我们也讲智慧。”不过，这智慧乃是只有在那些长成的人中间才可以教导的。那些在基督里作婴孩的、软弱的人，不能被带进神深奥的事里。对他们来说，必须只有那智慧之言的简单宣讲，而不加以解释和展开。
那么，这智慧是什么呢？它是一个奥秘，向世上的智慧隐藏，却为神所知，并由他的灵启示出来。它只能借着神的灵直接而清楚的启示临到人。这一点极其重要，必须时常记在心里。“十字架的话语”并不是人类推理的终点。一切单凭思想而生的哲学都不能解释它，正如世上的智慧也未曾发现它一样。它是历世历代隐藏的神的话，直到最后才借着那位“参透万事，就是神深奥事”的神之灵说出来。而且，这启示也不是属血气的人所能领受的。
在这里，最好明白保罗使用“属血气的”一词时的意思。他一贯把未重生的人称作属血气的人，与那已经重生、也就是属灵的人相对。这样一来，“智慧的言语”为何是愚拙，原因就显明了。